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杨汝清，号水木心斋，字杭之，生于河北张家口，儒家学者、苇杭书院山长。2018年10月13日上午10时，因心脏病突发逝世于江西九江。

1992年～1999年，杨汝清在张家口的一所监狱担任警察，1999年辞职。2001年～2003年，杨汝清就读于清华大学法学院，2003年毕业。2001年～2006年，杨汝清在北京的一耽学堂任义工讲授课程，并主管宣传。2006年底，杨汝清在北京创建苇杭书院。2009年冬，杨汝清在苇杭书院举办以“孝”为议题的年度会讲，随后8年，又分别以“礼”、“信”、“耻”、“廉”、“义”、“和”、“忠”、“恕”为题举行了8期会讲。2018年10月13日，杨汝清因心脏病突发，在出差途中逝世于江西九江火车站，享年48岁。

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圣仪可粗分为祝圣（consecrationes）与奉献（dedicationes）、祝福，还有驱魔。在施行这些仪式时，圣水或是十字手势都是常见的元素。

祝圣与奉献为隆重的转化仪式，如成为修士或修女者的发愿或是弥撒器具的奉献等。在神学的意义上这些人或物在经过祝圣获奉献后就不再只是原本的个体，而是专为了崇拜天主而存在。仅有主教以及获得特别认可的神父能施予。

祝福则较为简略，比如新居落成的祝福仪式，或是信徒所持有的圣像还是圣牌的给予圣化都属此类。虽然在口语上对这类物品的祈福仪式也常常被称为祝圣，不过在神学意义上，被祝福后的器物其本质上并未改变，且施行者只要是神父就能担任，除非是那些被保留给主教和教宗的降福仪式。

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考古发现显示魏玛的历史可以追溯到图灵根时代（公元3-6世纪），当时的位置与现在魏玛的位置很相近。

在公元899年的一份文件中曾有关于魏玛的记录。魏玛（Weimar）最早被称为“Wimares”，后来经过数百年的变化再由“Wimari” 变为“Wimar”最终被称为Weimar。Weimar这个词来源于古日耳曼语“wih”（神圣的）和古高地德语“mar”（湖，沼泽）。

在第一次世界大战之前，威玛由韦廷王朝萨克森-魏玛-艾森纳赫邦国统治，并且为该邦国首都。

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