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至十九世纪之前，英国的圣诞布丁往往用布丁布包成圆形煮沸。在新维多利亚时代时则流行把面团放在盆子上再蒸烤，其次是解除布丁的缠绕，放在盘子上，再于顶部装饰上一小枝冬青。
初次蒸烤通常会花上好几个小时。上桌时，再以蒸烤加热一次，接著旁边放上温暖的白兰地。 可以与甜奶油酱、白兰地黄油、朗姆酒奶油、奶油、柠檬奶油、卡士达或含糖调味料，且有时撒上精白砂糖。
葡萄干布丁与圣诞节的关联可以追溯至中世纪的英格兰的一项习俗：「布丁应准备十三种原料，代表基督与十二使徒，且每一个家庭成员由东到西搅拌它以荣耀东方三博士，以及祂们朝著那个方向的旅程，并应于三位一体后的第二十五个星期日制作。」葡萄干布丁的配方如果不完全，主要出现在十七世纪以后。他们可能的始祖包括咸味的布丁，诸如在Harleian MS 279（15世纪的烹饪书籍）中的配方、crustbrandy ades
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巴颜山是中国的清朝时曾经使用过的山名，大致位于现在的塔尔巴哈台山西段的一段山峰，西边连阿克奇拉山及东边邻蒿哈萨拉克山。
巴颜山是清朝时曾经使用过的山名，清朝时巴颜山处于三个国家接壤交界地带，位于尼雅克图山至蒿哈萨拉克山之间，此段山脉是哈萨克汗国北境分界线以北接壤俄罗斯，蒿哈萨拉克山东南方处是阿巴拉尔山，阿巴拉尔山以东是清朝塔尔巴哈台边境以内，巴颜山在塔尔巴哈台以西偏北处，现在的哈萨克斯坦的东哈萨克斯坦州境内。
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该国歌在东北地区民众中有多个改编版本，其中部分版本将“满洲”替换为“馒头”以表达对日本人和满洲人差异化粮食供给政策的不满。任震英等人及东北抗日联军、中共满洲省委更直接将其重新填词为抗日歌曲。然而，共产党在中华人民共和国成立之初制定的物资特供体制，导致粮食的公平分配问题至今依旧没有被解决。
为纪念满洲国建国十周年，康德九年（1942年）9月5日据国务院训令201号公布新国歌。歌词为1941年成立的国歌委员会集体创作，有日语和“满语”（汉语东北官话）两种语言版本，日本和满洲国的音乐家共同参与了编曲，并由山田耕筰与信时洁修正。
据附在《满洲帝国政府公报》关于新国歌内容的宣布后面的官方解释，「神」指天照大神，反映自1940年《国本奠定诏书》后，满洲国改奉国家神道；「神光」指现人神，即日本天皇，又解此句指满洲国皇帝是「领受神光统治国家」。而第四句「天业」，则来自《建国十周年诏书》中之「宜益砥其所心，励其所志，献身大东亚圣战，奉翼亲邦之天业……」，指大东亚战争；全句意为「满洲国国民仰赞大东亚战争，并希望其功同日月」。
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