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经者,“织纵丝也”,即纺织时纵向的线。古人纺织时,先将前后走向的纵线(经)撑直,再将左右走向的横线(纬)编入,有「必先有经,而后有纬」之说,所以“经”字有纲领、法则等引申义。华语中将对于人生、社会具有根本性指导意义的书称为经,即取此义,除儒经外,如《道德经》、佛教诸经、基督宗教《圣经》、伊斯兰教《古兰经》等皆是;同时亦将某一领域内的重要书籍称为“经”,如《水经》、《茶经》、“武经七书”等。
先秦典籍中已有用“经”字命名的书或篇章,如《山海经》、《墨子》中的《经》上下、《韩非子》中的《八经》等。一般认为,儒家所崇奉的典籍被称为经,首见于《庄子·天运》:“孔子谓老聃曰:‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 六经,自以为久矣。’”(孔子对老聃说:“我孔丘钻研《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典,自认很久了。”)
与经相对的概念为zhuàn、记。“传”字本义为传递,引申为传授。某一学术流派对某重要典籍的解说被称为传,即取此义。除十三经内的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》及《周易》的《易传》部份、《礼记》部份篇目外,西汉(前202-后9)写定的《尚书大传》、《韩诗外传》皆为儒家释经之传。东汉(25-220)初年成书的《汉书·艺文志》中还记录有后世失传的《老子》传。“记”字本义即记录。学生将老师的言行记录下来,或者加以发挥,写成长短不一的文字,经过整理、编集之后,就成为类似《论语》、《礼记》、《孝经》、《孟子》一类的书,称为记。依照这个标准,十三经中不仅包括经,也包括传、记。
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蒋垣(J),字用崇,福建晋安(今福州)人。清初理学家。
康熙十一年(1672年)壬子科举人。康熙二十五年(1686年)泉州府教授。精于理学,著有《八闽理学源流》。
蒋垣妻子为关秋芙,是个江南才女,饱读诗书,夫妻是姑舅表亲,青梅竹马,婚后居于西子湖畔,他们最为人所乐道的还是笔记《秋灯锁忆》〈秋芙〉里的那句对白:
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讲述从小因事故长期失眠、与皇弟相依为命的公主徐初月,阴差阳错嫁给了闻名朝野的将军薛曜,得知薛曜兄长薛暮死因不明,凭借其过人的才华与智慧,与薛曜共同探查事情原委,并与之相知相守、至死不渝的爱情故事。
* 播出平台芒果TV将该剧的尾声重新剪辑,把大结局卡点在"跳崖殉情"时刻,使观众误以为这部浪漫爱情轻喜剧,居然是悲剧收场!而真正的正片大结局却被剪辑到了番外中,以至观众需要额外再付费,才能看到圆满结局。对此,编剧、导演、观众都表达了不满。
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