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清朝定南王孔有德率主力由广西柳州改驻桂林。李定国派张胜、郭有名率精兵从便道直取严关（今广西兴安西），扼守桂林退路；主力攻下全州，直取桂林。六月十九日，孔有德派部将孙龙、李养性攻打严关，大败。次日，孔有德亲率精兵在大榕江迎战李定国，大西军以战象突阵，孔有德败退回桂林。七月初二日，大西军开始攻打桂林。七月初四日，桂林城破，孔有德自尽。八月，清朝派定远大将军尼堪从湖南取宝庆，直攻广西。李定国攻下桂林，收复广西全境，迫使清朝将领马雄等退到广东。
九月，李定国挥师进入湖南，攻克衡州，清朝续顺公沈永忠逃走。李定国分兵三支进攻：马宝率部攻打广东北部，攻克阳山、连州（今连县）等地；高文贵率部入江西，占永新、安福等地，包固吉安；马进忠率部北上，进至湘阴、岳州（今湖南岳阳）。
十一月，清朝敬谨亲王尼堪为定远大将军，率贝勒屯齐统八旗军十五万进入湖南。李定国放弃湘潭、长沙等城，退到衡州，十一月二十四日，尼堪在衡州城下中伏，被李定国所部斩杀。五个月内，李定国“两蹶名王”，明军军威大振。衡州之战后，李定国与孙可望对李定国多所掣肘，冯双札、马进忠也与李定国有隙。李定国未能利用桂林、衡州两次大胜继续取胜。1653年二月，李定国在永州被接替尼堪的贝勒屯齐击败．退入广西，转战两广。四月、闰六月，李定国两次图攻广东肇庆，没有成功。七月再攻打广西桂林，被清将线国安击退。1654年春，李定国再入广东，攻克高州府、雷州府、廉州府三府及广东西部地区，进至珠江三角洲，并在高州建造王府。沿海的郑成功致书，约期会师广州。十月，李定国率军，号称二十万，攻打新会。围攻两月，新会不下。十月，清朝靖南将军都统朱玛喇统率八旗军来救援，朱玛喇会同广州平南王尚可喜、靖南王耿继茂，击败李定国。李定国退至广西南宁，所部只剩六千人，出师湖广之役结束。
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七星画坛，为台湾第一个画会团体，由当时台湾的七位青年艺术家为推动美术风气所成立。
1924年由倪蒋怀领导，在启蒙老师、日籍画家石川钦一郎的鼓励下，偕同北师校友陈英声、陈承藩、陈银用、蓝荫鼎，及从日返台的陈澄波与陈植棋在台北成立画会，以推动台湾美术风气，因成员人数为七，便以台北近郊七星山之名为画会名，称「七星画坛」；七星具有北斗七星之意涵，在群星中不减其光芒，在空中位在枢纽地带，此名亦有自我期许之意。每年于台北博物馆举办一次作品展览会，以油画、水彩画为主要作品。
同年，在三位出身东京美术学校的校友在台湾南部亦成立赤阳会，由陈澄波、颜水龙及廖继春等来自南部的画家组成，1927年于台南公会堂举办联展。1928年，七星画坛与赤杨社在东京合并，并扩大组织成员，组成赤岛社。1929年七星画坛解散。
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绳纹器文化（Corded Ware Culture） ，亦可称之为战斧文化或独墓文化，是一个位于欧洲起始于晚石器时代，繁荣于红铜时代，结束于青铜时代早期的巨大文化体系。大约在公元前2400年时，绳纹器文化圈的人接替了他们的上一辈人并扩张到了西德意志地区的多瑙河流域与北欧地区，且这个族群的其中一个分支入侵了现今的丹麦与部分南瑞典与南挪威地区。绳纹器文化被许多学者与一些印欧语族相联系起来并被认为与坑墓文化有关连。
绳纹器文化圈包含了从大部分莱茵河以西到伏尔加河以东的欧洲中北部地区。如今比克文化(Beaker Culture)的地区也与当时易北河西部绳纹器文化扩展尽头的地区相重合。
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