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现场可更换单元（Line Replaceable Unit）也称为“现场可更换部件”，是一种易于更换的模块化设备，具有一个或多个功能，并被封装为一个整体。这种设备在日常维护过程中就可以被迅速更换并能马上进入工作状态。此类设备常见于复杂的电子系统中。
在航空领域，很多机载电子设备都是按照这种概念设计的，这样可以大大减轻维护人员的工作负担，当然更重要的是由于不需要航空器停止运营，在常规的日常维护（Line Maintenance）中就可迅速完成维修工作，从而大幅度提高了航空器的出勤率。
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阴时夫，名幼遇，亦作时遇，字时夫，宋末元初江西奉新人。与其父合著有《韵府群玉》。
七岁登宋宝祐九经童科。宋灭后，入元不仕。居聚德楼三十年，在父亲阴应梦（1224—1314）的指导下编撰《韵府群玉》，为类书以韵隶事之始。其兄幼达，为之作注。阴时夫定“平水韵”，原韵有107个韵，后并了一个韵，成为106个韵，自元以来皆因袭之。凌稚隆仿《韵府群玉》作《五车韵瑞》一书，清康熙年间张廷玉等人奉旨修撰了《佩文韵府》，大量参考《韵府群玉》及《五车韵瑞》。
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世宗即位之初，由于自旁系入继大统，尚不知如何运用皇权行事，朝政多委由杨廷和内阁处理。杨廷和改革吏治，节省浪费，清除宦官，颇有建树。然而，世宗在尊奉亲生父母的礼节上与杨廷和意见相左，导致杨廷和内阁终究失势垮台：
1.正德十六年四月二十七日（1521年6月1日），世宗下令群臣议定及生父朱祐杬的主祀及封号。以杨廷和为首的朝中大臣认为世宗既然是由小宗入继大宗，就应该尊奉正统，要以明孝宗为皇考（宗法上的父亲），兴献王改称“皇叔考兴献大王”，母妃蒋氏为“皇叔母兴国大妃”，祭祀时对其亲生父母自称“侄皇帝”，另以益王次子崇仁王朱厚炫为兴献王之嗣，主奉兴王之祀。世宗认为此举等同于背弃亲生父母，无法接受朝臣的提议，双方陷入僵局。七月三日（8月4日），新科进士张璁上《大礼疏》，认为世宗即位是继承皇统，而非继承皇嗣，建议世宗仍以生父为考，在北京别立兴献王庙。世宗见此奏章后表示赞同，然而张璁人单势孤，难以动众，世宗唯有先行妥协。但在奉迎生母蒋妃入京的礼仪上，世宗坚持行以迎皇太后之礼，遭到杨廷和反对后，表示愿意辞位，奉母返回安陆，杨廷和只得让步。同年十月，朱厚熜尊父亲为「兴献帝」，母亲为「兴献后」，并以太后礼迎母亲入宫。
2.嘉靖元年正月，清宁宫发生火灾，杨廷和内阁借此宣称世宗尊父母为帝后，使得祖宗难容、五行失序，世宗只得暂称孝宗为皇考，孝宗皇后为圣母，兴献帝、兴献后为「本生父母」。次年十一月，时任南京刑部主事的张璁与同僚桂萼重提旧议，奏请世宗正式奉兴献帝为皇考，获得南京兵部右侍郎席书、吏部员外郎方献夫等人支持，朝廷遂正式分化为以孝宗为皇考的「卫礼派」（杨廷和为首）与以兴献帝为皇考的「议礼派」（张璁为首）。世宗依从议礼派的主张，定于隔年重议兴献帝地位及尊号，杨廷和坚持原议，只得致仕归乡。
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