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哥斯拉系列电影被划分为几个不同的时代，反映了一种独特的风格，作为自1954年第一部电影上映以来，已制作了半个多世纪的怪兽电影，并与日本所有怪兽电影的时代相对应。前两个时代指的是昭和时代,平成年代，第三个被称为千年时代，但相比平成时代这些电影被认为有不同的风格和故事情节。以演员进入毛绒玩偶 （异服人物）为演出主体的手法，这个手法后来成为日本特摄电影和电视特摄节目的主流。不仅是怪兽间的格斗，逃跑的居民和防卫队等周围的人的描述也每次被得到好评。而在日本海外也大受欢迎，在《好莱坞星光大道》中则作为唯一的日本角色。
1952年，东宝的《金刚》以及《The Beast from 20,000 Fathoms》1953年商业上大获成功之后，受到鼓舞，并在1954年由本多猪四郎和东宝制作下，创造了最原始的哥斯拉，这是第一部以原子弹爆炸后醒来的巨型怪兽为主的实景真人电影，带有与当时日本相关的政治和社会潜台词。它引入了伊福部昭广受赞誉的配乐，在后来的许多电影中被重复使用。还用了特摄之神圆谷英二的微缩模型和“剪裁”来表现怪物的巨大规模和它的毁灭。而在北美版本里，这部电影最早被改编并于1956年以Godzilla, King of the Monsters! 的身份上映，改编后的新片段是由雷蒙德·伯尔（Raymond Burr）剪辑而成的，并与日本原始镜头结合在一起。
《哥斯拉》系列电影的成功将继续激励世界各地的其他怪兽电影。这些电影的受欢迎程度使其业务扩展到其他媒体，如电视、音乐、文学和电子游戏。哥斯拉是世界范围内日本流行文化中最著名的符号之一，一直是日本电影的一个众所周知的方面，也是日本娱乐中流行的怪兽和特摄的第一个例子。每部电影的基调和主题各不相同。有的电影有政治主题，有的有黑暗的色调，复杂的内部神话，或是外星人或其他怪物的简单动作片，而还有的是适合儿童的更简单的主题。哥斯拉的角色各不相同，从纯粹的破坏性力量到人类同盟，或者是日本价值观里的保护者，或者是儿童的英雄。
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榉溪孔氏家庙位于中国浙江省磐安县盘峰乡榉溪村，是孔子后裔所建的家庙，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
北宋末年靖康之变后，孔子四十八代孙孔端躬与衍圣公孔端友随赵构南渡，后端友居衢州，是为孔氏南宗，端躬居榉川（今榉溪）。南宋宝祐二年，宋理宗按衢州孔氏家庙例，在榉川建孔氏家庙，并赐“万世师表”匾。元明曾有修建，清初被毁，现存的榉溪孔氏家庙为清代重建。庙坐南朝北，占地836平方米，由门楼、戏台、天井、前厅、穿堂及二小天井、后堂组成。其建筑格局、形制与孔氏南宗家庙已完全不同，而更似浙中地区普通宗祠建筑。在榉溪还保存有孔端躬墓。
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