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更新于 2026-10-18

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* 原始阶段,最早的般若经《八千颂般若》首先诞生。这个阶段大致在公元一世纪中叶,在印度处于安达罗王朝时期。佛学家也认为它是最早的大乘经之一。因为,般若经典和其他大乘经相比,更明显具有巴利经典所采取的对话方式。这种方式通常是早期佛经特征的。而且般若经中的佛陀通常与祂的弟子,如须菩提、满慈子、舍利弗对论佛法,在其他大乘经中,与佛对话的,更多的是菩萨。

* 发展阶段,在这个阶段般若经的篇幅不断扩充,从八千颂扩展到一万八千颂,二万五千颂乃至十万颂。在二到三世纪的龙树时代,就已经有了大品般若经和小品般若经的流行,大品般若指的是两万五千颂的版本,小品般若指的是八千颂的版本,二者篇幅详略不同,但内容相近。

* 浓缩阶段,有两种浓缩方式,一种是把长篇的般若经用散文的方式压缩,形成了《金刚经》、《心经》这样的作品;另外一种方式是用诗颂总结经文的奥义,《现观庄严论》就是这样被创作出来的;

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2017年、2018年因协会亏损、资金不足,故停办两年;2020年因新冠疫情影响,故停办一年,且举办第一届CDPA文字辩论赛。

为鼓励一些资源不足的小社团、新社团,不被高额报名费或外地住宿费而限制,协会从辩论圈前辈们赞助的款项去举办免报名费的比赛,并且提供选手村或是住宿费补助。题目习惯采取经典政策型命题,如:死刑存废、性交易合法化、核电存废等,为避免比赛准备上资源差距带来的不公平,并将奖金制度由多数辩论杯赛惯例的冠亚季殿奖金制(仅冠、亚、季、殿军能获得奖金)改为胜场奖金累积制(在每个阶段胜方皆能获得累积奖金),让缺乏资源的社团能借此尽可能的不被资源所限制。

最佳辩士为整场赛事唯一的个人奖项,每届均会选出一名最佳辩士。获选最佳辩士条件如下:

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语境 ( context ) 在语言学科(语言学、社会语言学、篇章分析、语用学、符号学、人类学等)中,是指围绕聚焦事件(在这些学科中通常是指某种沟通事件)的一些对象或实体。语境是“围绕特定事件并为该事件的适当解释提供资源的解读框架”,因此是一个相对的概念,只能针对一情境框架内的某个聚焦事件解释,而非独立于框架之外。

语境概念最早由波兰人类学家布罗尼斯拉夫·卡斯珀·马凌诺斯基( Bronislaw Kasper Malinowski;1884年4月7日-1942年5月16日 )所提出,分为情景语境和文化语境;也可以区分成语言性语境和社会性语境。

语境(语言的文化背景、情绪景象、时空环境等)的介入,一方面使多义的语言符号趋向单义,另一方面又使语言符号节外生枝,增生出“语境意义”。语境意义甚至可以掩盖语言符号自身具有的意义而成为交际的主信息。语境也控制着交际者对语言符号的选用。我们这里所谓的语境意义,是指在语境中,语言符号实际具有的涵义,包括赋予义和解释义。

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