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刘聪，字守愚，江西宜春县人，直隶蓟州卫军籍，明朝政治人物。成化戊戌进士。官至宣府巡抚。
早年出身国子生，中式顺天府乡试第五名举人。成化十四年（1478年）戊戌科进士。选兵科给事中，丁忧去职。弘治二年（1489年）服阙，改刑科。同年，升兵科都给事中。弘治四年（1491年），升湖广右参政。再遭丁忧。弘治八年（1495年）服阙，改山东。次年，升右布政使。弘治十四年（1501年）转左布政使。同年以都察院右副都御史，巡抚宣府。弘治十七年（1504年）因事下狱，降湖广布政司参政，随即以朝觐考察去职，冠带闲任。
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虽然地牛很像是汉人带来的传说，但研究指出，中国的传说中有关地震的记载几乎都跟地牛无关（与鳌鱼有关），相较之下，许多台湾原住民族却都有与地牛相关的地震传说，如赛夏族、邹族（称地牛为「哇兹姆」）、布农族、南势阿美族、赛德克族、卑南族、部分平埔族等；而相近的金门地区、或是清领时期汉人对地震的记载中，却只有如「地生牛毛（或猪毛）」等记载，因此现在的地牛传说最早很有可能是源自原住民，汉人来到台湾后逐渐和原住民文化混合而成的结果。
在台湾的其他原住民传说中，也有其他与地牛类似、但动物不同的地震传说，如泰雅族认为地震是地底的熊、海中的鹿或鲤鱼造成的；也有部分阿美族和巴宰族认为是地底的大山猪（巴宰族称其为巴鲁匝库）造成的；而布农族除了地牛传说之外，也有认为地震是巨蟹捕食巨蛇造成的说法，部分说法中那些巨兽除了地震之外、也是洪水的起因，有可能是指随著地震而来的海啸或是河道阻塞造成的洪水。
另外，在大卫．莱特对台湾当地人（西拉雅族）的纪录中也有提到，地震的起因是因为地牛被一只金鸡啄而动起身子的。目前金鸡的传说已经消失，仅剩地牛传说。
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