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* 假设了在草原的高灭绝率，但大部份灭绝的物种分布在多种不同的植被地区，在森林的灭绝情况也一样严重。

* 由于一些掠食者的繁殖率也很高，假说却未能解释为何牠们在缺乏竞争者下，数量上未有增加。

* 没有解释为何差不多所有已灭绝的肉食性动物都专吃巨型草食性动物，而大部份低或一般肉食性动物却能生存下来。

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孔公恂，字宗文，山东曲阜人，孔子五十八代孙，属宫端户，明朝政治人物，进士出身。

景泰五年（1454年）会试考试时，孔公恂听闻母亲得病，便回乡不赴廷对。明代宗向礼部问明原因后，遣使召孔公恂觐见。其入见当日已到正午，不及准备试卷，代宗命翰林院给以笔劄。孔公恂登第二甲第十四名进士，随即丁母忧归县。

衍圣公孔彦缙去世时，其孙孔弘绪幼弱，代宗诏遣礼部郎治丧，而孔公恂代理衍圣公府的家事。天顺初年（1457年）授礼科给事中。孔弘绪袭封衍圣公后，大学士李贤把女儿嫁给孔弘绪，孔公恂于是与李贤有交往。李贤对明英宗进言道：“孔公恂是孔圣人的后人；司马恂是宋朝大贤人温国公司马光的后人。他们适合辅导太子。”明英宗大喜，于是拜两人为詹事府少詹事，侍东宫讲读。明英宗退朝后对周皇贵妃称：“我今天让圣贤的子孙当你儿子的老师。”周皇贵妃具冠服拜谢，宫中传以为盛事。

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谈骏业在2006年毕业于吉林大学文学院，获考古学学士学位。在2013年数次前往中国大陆多个省份进行考古方面的调查，亦曾在香港中文大学工作。现为澳门文化局「文化讲堂」导师。

谈骏业的父亲谈锦全是一名船匠，谈骏业在童年时期耳濡目染了造船业业态。高中毕业后，他前往吉林大学就读，于2006年获学士学位，毕业后2013年前多次前往内蒙古、吉林、辽宁、河北、河南、安徽和广东等地做考古方面的调查，这使他意识到属于澳门独特传统文化之一的造船技艺可能存在消亡风险，虽然没有子承父业，但他致力于研究及推介造船业历史，自觉有责任传承推广造船文化。他旋即通过记录工匠们口述内容等方式开始相关资料的整理，并试图以筹备相关展览和出版相关书籍的方式将造船技艺传承下去

2013年，谈骏业开始担任澳门文化局的「文化讲堂」导师。中学是他主要的宣讲场所。他通过自制的船模辅以相关书籍向当地各学校的学生们介绍澳门造船业的历史、文化和现状，以此将澳门造船技艺推广、传承下去。

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