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1928年，史伊尹与伦义华主教的女儿兰拉德(Dorothy Sarah Lander)结婚。1930年，史伊尹继承哥哥史超域牧师接任圣保罗书院校长。当1941年日本侵略香港，他任职皇家香港军团(义勇军)第三部队（机关枪）的指挥，首先在昂船洲，后来在黄泥冲峡于日军作战。日本侵略香港前，他的妻子和儿子已被疏散到悉尼。日本投降后，他作为一名自1941年被拘留在亚皆老街军营的囚犯，伤口不能妥善处理，加上营养不良等，变得病情严重，他撤离到澳大利亚，然后到英国斯托克曼德维尔骨科医院。他1947年回到香港，并重开圣保罗书院。

史伊尹是香港校际体育委员会主席的主席，香港中学会考小组成员，香港大学校董会成员，圣约翰座堂成员，他其后加入香港军团，继承香港保卫队。1955年，他获OBE勋章。

史伊尹上校于1958年12月17日于校园内猝死，当时他仍以圣保罗书院校长的身分主持早会，享年66岁。他的骨灰被分散在圣保罗书院，于校内黄鸣谦堂举行丧礼，并在圣约翰座堂举行追思崇拜。史璧琦牧师(Rev. Geoffrey L. Speak)接任校长。同学会在黄鸣谦堂内为故校长史伊尹上校的哥哥史超域牧师立碑纪念，碑石由史超域牧师遗孀揭幕。

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虔敬聚会（又称虔敬集会，Scouts' Own, Guides' Own），为童军或女童军运动中举办的一种精神性、非正式的仪式。

虔敬聚会举行的时间长度通常比较短，不超过15分钟。举办的形式为阅读、祈祷、反思与音乐混合举行。许多虔敬聚会依据一个特定的主题进行，例如友谊、明智使用资源或公平。该主题可能会与特定事件或场合有所连结。

建立了虔敬聚会的想法。虔敬聚会首次实行是在1909年伦敦的水晶宫童军大会操，原来只是个简单的跨基督宗派庆祝活动。艾文斯「叔叔」强烈主张虔敬聚会的基督教本质，而后反对童军创始人罗伯特·贝登堡所偏好的跨信仰方法。贝登堡当时对其中一位参访童军服务员训练中心极伟园的阿拉伯童军服务员表达赞许之意，因为这位服务员除了阅读福音书外，也不忘阅读《古兰经》的经文。贝登堡对外避免和艾文斯与其他教会领袖对抗，但在1930年当时，虔敬聚会是贝登堡在推广童军训练的手册与书籍中所使用的学说。

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庄培因之子，生于清高宗乾隆十五年（1750年），十岁成为孤儿。乾隆四十五年（1780年）中进士，选山东乐昌、潍县知县。累官桃源同知，不久即辞官归里，从事小学，卒于清仁宗嘉庆二十一年（1816年）。

著有《珍埶宦文钞》七卷，《珍埶宦诗钞》诗钞二卷，《汉铙歌句解》一卷，《石鼓然疑》一卷，《五经小学述》二卷，《说文古籀书证》六卷，《尚书今古文考证》七卷，《明堂阴阳夏小正经传攷释》十卷...等。

常州学派始于乾隆、嘉庆年间，以庄存与、庄述祖、庄绶甲、刘逢禄为代表人物，多为常州人，因以称之。常州学派主要为研究《春秋公羊传》，阐发公羊家的微言大义。

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