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更新于 2026-10-15

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武宁路是中国上海市的一条道路,以江西武宁县命名,起点位于真北路,终点位于长寿路,接武宁南路。1954至1956年间,在修建武宁路桥的同时,先辟长寿路至中山北路一段,1958年又伸筑到曹杨路,与随后辟筑的曹安路相接,成为嘉定及江苏省进入上海市中心区的要道。经几次拓宽,现长2053米,宽18至35米,沥青混凝土路面,该路中段是普陀区区内商业中心之一,东新路口建有人行立交桥。沪宁高速通车后,起点为武宁路,但武宁路沪宁高速起点至中山北路的上海内环高架路之间路段并非高速道路,导致上海内环转向沪宁高速的车辆时常在武宁路发生拥堵现象。

为解决拥堵问题,2018年1月,武宁路地道开工建设,工程西接上海中环线东侧,向东穿越内环高架路后至东新路,2022年12月9日通车,此后车辆从沪宁高速进入上海,到内环均为快速道路。

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祝贡寺位于天祝县城东北,阿尼格宁山(汉语称“毛毛山”)北麓的大俄博,藏语称“亚浪贡”。

《安多政教史》载,住在青海郭隆寺附近的西藏直贡噶举派僧人桑布坚赞,因受清朝雍正元年(1723年)青海蒙古和硕特部首领罗卜藏丹津反清事件牵连,遭清朝大将年羹尧、岳钟琪杀害。桑布坚赞的信徒桑布仁钦逃至今天祝藏族自治县境内的毛毛山地区躲藏,并在雍正五年(1727年)创建了祝贡寺。因建寺僧人属于直贡噶举派,故取名祝贡寺,即直贡寺。当时,有僧人80余人,管辖周围五个部落。清朝同治五年(1866年)及光绪二十一年(1895年),祝贡寺两次毁于兵燹,后来又重建,为格鲁派寺院。

中华人民共和国成立初期,该寺有活佛1人,为祝千活佛罗藏久美,时在塔尔寺学经,后来还俗,1990年代,正在担任天祝县藏医院院长、甘肃省政协委员、天祝县政协委员。中华人民共和国成立初期,该寺还有僧人49人;建筑有大经堂1座,昂欠1处。1958年后,该寺建筑陆续被毁。1981年,该寺重新开放。根据天祝县宗教局2005年统计,该寺有僧人1人,信教群众5000人。

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谢家福于道光二十七年(1847年)出生于苏州城内桃花坞,家境殷实,父亲谢元庆(字蕙庭)是一名中医,也是当地知名的慈善家。谢家福自幼接受儒家传统教育,但是在他六岁时太平天国占领南京,江南科举连停12年,十四岁时太平军占领苏州,父子被太平军俘虏,二人侥幸逃出,父亲死于逃亡途中,年仅15岁的谢家福随祖母漂泊上海,靠祖母做针线为生。太平天国之乱平定后,作为医术传家的地方望族之后,官府请谢家福协理阊门地区的善后。在仕途上,谢家福顺利成为吴县庠生,同治七年(1868年)补苏州府学博士子弟生,时年21岁。同治八年(1869年)入职江苏舆图局,董理江北舆图,后来负责分校各国舆图,从此开始学习外语。同治十年(1871年),入学江南制造局下属上海广方言馆,当时广方言馆的录取年龄在20岁以下,但因为读书人皆以科举为正途,广方言馆往往招不满人,谢家福才得以超龄入学。谢家福在广方言馆从教于金楷理,毕业后在江南制造局翻译馆从事翻译工作,亲自赴各沿海、沿江各险要考察,留下不少有关海防的书籍。

清朝光绪元年至四年(1875年-1878年)间全国性的丁戊奇荒给谢家福留下了深刻印象,当时清政府救灾不力,灾区救济反而由外国教会和驻华官员承担。朋友都劝谢家福募款便可、不必亲往,他认为外国人可以到中国的土地赈灾,中国人怎么能不到中国自己的地方赈灾,中国人不应该在本国的社会救济和慈善公益上落后于外国人,由此成为了最早跨越省区组织全国民间慈善事业的中国人,他所在的苏州桃花坞、上海电政总局也在后来成为民间义赈灾济的组织中心。光绪二年(1876年)苏州、苏北同时发生饥荒,谢家福不仅组织本地救灾工作,还收留了流落苏州的江北难民。光绪三年(1877年),谢家福原本只是到江苏省内的苏北赈灾,听闻“耶稣教(新教)之洋人慕惟廉、倪惟思、李提摩太及烟台领事哲美生等在东(山东)赈济灾民”,回到苏州之后“深惧敌国沽恩,异端借肆,不能无动于衷,顾以才微力薄,莫可挽回”,灾民“几乎知有洋教,不知有中国矣”,并且认为长此以往“民心外属,异教横恣”,出于强烈的爱国心,他再度筹款北上,在山东灾区创设义塾和留孩所。光绪四年(1878年)山东、山西、河南、陕西、直隶旱灾,谢家福劝募筹款银钞二百余万两,亲赴河南灾区赈灾。到光绪二十三年(1897年)去世之前,各地大小灾荒几乎无役不与,光绪帝为此七次嘉奖,并恩准建“乐善好施”牌坊。

在光绪初年的洋务运动中,谢家福意识到电报对于协调统筹各地救灾的重要性,极力支持盛宣怀开办电报,是中国电报事业的先驱之一。李鸿章在直隶总督任上曾多次征召谢家福北上直隶,但谢家福以孝顺家母为由推脱,后来李鸿章请他出任招商局会办也遭到拒绝。光绪六年(1880年)李鸿章奏请开设天津至上海的电报线路,以天津为电报总局,苏州、上海也设分局,光绪七年(1881年)谢家福以国子监学正议叙知府衔先后主政上海、苏州两地电报分局,后来成为上海电报局的四大商董之一。光绪十年(1884年)浙江、福建、江苏电报线路完工后上海电报分局升电政总局,谢家福升任总局总办,各地负责人几乎都是地方义赈领袖,以电报为纽带江南慈善事业开始走向联合,并在后来利用电报统筹光绪九年(1883年)山东大水、光绪十三年(1887年)黄河决口等赈灾事项。谢家福自己则在不久后母丧丁忧,原本李鸿章上奏以直隶知县补用夺情,谢家福在直隶时亲身经历了朝野内外关于兴办电报的毁谤,乃至于他提交技术建议都被驳回,以“每每格于时议”、“未能见施行”回击空谈的官吏,愤而辞职回乡。

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