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那罗延（天城体：नारायण，IAST：nārāyaṇa）婆罗门教-印度教中一个重要的神祇名称。在最常见的情况下，这是毗湿奴的一个化身。佛教称那罗延为那罗延天或毗纽天（即“毗湿奴天”、遍入天），并说他常与阿修罗王争斗。

在早期印度神话体系中，那罗延是宇宙根源、原人的儿子（原人又被称为那罗）。摩诃那罗延奥义书则将那罗延与原人本身等同起来，视其为宇宙的终极存在。后期的文献中那罗延可以作为一些大神的别名，主要指毗湿奴，有时指梵天（在摩奴法典中那罗延即指梵天而非毗湿奴）。龟往世书（此书为毗湿奴派的经典，以毗湿奴为最高神祇）认为那罗延与毗湿奴-黑天完全等同，而且也就是至高梵；梵转往世书则认为那罗延与黑天有所不同，那罗延只是黑天的一部分。

那罗延与那罗经常成对出现，因此他又可以被称为nārāsakha，意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中，般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗，而其朋友和谋士黑天（毗湿奴的化身）被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中，那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我（无上我，宇宙灵魂），那罗代表个体的我（个体灵魂）。

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应天府乡试第六十一名。嘉靖三十八年（1559年），登己未科第三甲第二百零七名进士。吏部观政，授浙江处州府推官。四十三年七月选授浙江道监察御史，巡按直隶，条陈漕运八事。以考察降调临清州判官，迁广信府通判、抚州府同知，历任南京兵部车驾司、职方司员外郎、南京吏部文选司郎中，出任江西吉安府知府，因患病擅自辞官被革职。万历十一年（1583年）起复抚州知府，调任杭州府知府。十二年三月升官至浙江按察使司副使，兵备温处道，十月获准致仕。卒年五十七。

著有《理学辨》、《巡仓奏议》、《诒清堂集》。

曾祖张继芳；祖父张杰；父张士镗，号东林；母郁氏。严侍下。兄张抚之。

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