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天主教、东正教和传统的圣公会认为彼得前书2章9节是说所有信徒都有保存和传播福音的责任，有别于祝圣的神父、主教在礼拜仪式和圣礼中的角色。
天主教也接受“信徒皆祭司”教义─此教义并非新教所独有。但是，天主教会与拒绝祝圣神职人员的非圣公会的新教教会之间的主要区别，是天主教会相信有三种不同类型的祭司：
* 祝圣的神职人员（使徒行传14:23、罗马书15:16、提多书1:5）；
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余保纯，字冰怀，江苏武进县人，清朝政治人物。
嘉庆七年（1802年）壬戌科二甲进士。历任广东高明县知县、番禺县知县，升南雄州知州，期间随钦差大臣林则徐查禁鸦片。道光二十一年（1841年）升广州府知府。同年，随琦善与义律谈判，并议定《穿鼻草约》。四月，弹压三元里抗英斗争。八月，余保纯主持南海县科考，遭遇考生罢考。后被广东巡抚怡良免职。
《道光二十年广东同官录》﹕「余保纯，字冰怀，江苏武进人。嘉庆壬戌二甲进士，以即用知县分发广东，署高明县事，兼理新兴县事，又兼理开平县事。十六年大计，荐举卓异，调署南海县，未到任，改署连州直隶州。以获匪功，保同知直隶州用。旋调番禺县，补南雄宜隶州。二十四年，因母老，详准回籍养亲。十三年，前江苏抚部院林以在籍董办挑浚孟渎德胜澡港三河工竣，奏请赏加知府衔。道光十五年署两广运同。九月，署惠州府。十八年，准补南雄直隶州。十九年，奉委随侍钦差大臣查办海口事件。二十年二月署广州府知府。」
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