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亚伯拉罕与夏甲生了以实玛利，撒拉却不孕。之后在真主的应许下，年老的撒拉生下了以撒（易斯哈格）。后来真主命令亚伯拉罕将夏甲和以实玛利母子送到沙漠，他们会受到真主的保护。《古兰经》特别看重夏甲和她的儿子，阿拉伯人认为他们的血脉透过他们而与亚伯拉罕有血缘关系。在每年的朝觐活动里，朝觐者重温夏甲当年绝望的处境，进行在萨法山和玛尔瓦山之间来回奔跑七次的仪式。她为了襁褓中的儿子寻找水源，在两山之间来回奔走七次。后来她自渗渗泉获得水源，穆斯林相信渗渗泉当时奇迹似地从以实玛利的脚下冒出来。《布哈里圣训》收录完整的寻水故事。
《古兰经》强调两次，亚伯拉罕、以实玛利、以撒、雅各（叶尔孤白）和其他部落所获得的启示并无不同，摩西（穆撒）和耶稣（尔撒）、其他先知所获得的启示也毫无二致（2：136；3：84）。
另一处《古兰经》提及以实玛利的经文是说真主启示他的方式与其他的先知是一样的，例如挪亚（努哈）、亚伯拉罕、以撒、雅各以及其他部落，耶稣、约伯（安优卜）、约拿（优努斯）、亚伦（哈伦）以及所罗门（素莱曼）。根据《古兰经》，真主启示大卫（达五德）《诗篇》（《宰逋尔》）（4：163）。
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