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自鸦片战争后香港开埠开始，欧洲裔与亚洲族裔（犹太裔、印度裔、巴斯裔、亚美尼亚裔、海外华裔）来港经商，不少男子离乡背井多年，基于生理和心理需要，包养或保护一些华裔女子(即涉外婚妇)，而他们所生的非婚生子女，就是香港欧亚混血儿。早年受到政府、欧洲人与华人的歧视，生活艰苦。但他们普遍接受西式教育，有优秀的阅读和书写英文和中文（指广东话）能力，逐渐在商业和政治上取得优势。

1897年，何东、何福兄弟获政府批准将摩星岭何母施氏坟地一带划为私人坟场，命名昭远坟场。由于该地已葬有其他如冼德芬母黄氏等欧亚混血族群先人，故昭远坟场亦为族群的坟场。

1929年，黄金福收到一位不肯透露姓名的欧亚混血儿的捐款，于是牵头成立了「同仁会」（Welfare League），旨在守望相助，教育下一代，专为陷于孤立无援的混血儿提供支援、协助。何东和罗旭龢分别出任创会正副会长。

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台湾日治时期，有一名脾气古怪、又精通医术、暱称「阿志伯」（或「志伯仔」）的人在白庙居住，经常为村民免费治疗，还医好庄长菊山计次郎之子。志伯仔逝世后，村民就将庙改叫「白志庙」，为其雕塑神像奉厝，并成立名为「白庙公会」的祭祀团体，此庙香火才慢慢兴盛。

1952年《联合报副刊》的台湾地方故事，则写有一位名为野村武雄的新任庄长于1939年夏天封闭了此庙。不久，儿子野村硕光在放学途中经过白庙西侧的骆驼桥，被一位绰号叫「土成仔」的人偷推跌下重伤，乡民就说是神罚。土成仔还联合当地医师庄金仁骗野村庄长要从此庙求神药，儿子的腿伤才会好。之后庄长儿子伤好，庄长因此信仰白志公，也开放庙给村民祭拜。但土成仔一次喝醉后说溜嘴，庄医师和土成仔就被抓，庙也再封了。

而日治时期现实生活中的野村武雄，实则为台北电信局通信课交通主事，未曾在屏东郡里港庄担任公职。

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在托尔金（J. R. R. Tolkien）的奇幻小说里，比翁（Beorn）是换皮人，他可以变成一只大黑熊。

比翁是一个熟练的木工及建筑者。他十分呵护他的动物，他所饲养的动物具有高度智慧。比翁对陌生人具有戒心。对于他的敌人来说，比翁非常勇猛及可怕（曾捕获一名半兽人及一只座狼，他把半兽人的首级放在矛头，把座狼生剥）。

比翁是素食者，食物以面包、蜂蜜及酱油为主。

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