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乌延查剌力气很大，勇猛果敢。正隆六年（1161年）伐宋，诸猛安谋克兵皆行，州县没有防备。契丹括里陷韩州，围困信州，远近的人感到害怕。查剌从咸平出发，遂率本部急速返回信州，与括里交战打败了他。不久括里又整顿军队围攻，而且在登其城，查剌推下巨木压去，压死很多人，括里于是解围撤去。查剌左右手持两大铁简，简重数十斤，人号为「铁简万户」。在韩州东约八里的地方追上了括里，敌军就在平坦的野地里布阵，查剌亲自带领精锐，用铁简左右挥击。敌军没有不倒仆的。敌军不能列阵，乌延查剌于是换马督促军队重新攻击。敌军大败，就逃跑了，东京、咸平、隆州又恢复了安定。
金世宗即位，查剌去晋见，充任护卫，为骁骑副都指挥使，任万户。击窝斡，在花道交战。大军尚未集合，查剌在左翼，带着六百骑与敌军交战，杀敌三千余人。完颜宗亨、蒲察世杰七谋克交战不利，世杰逃到查剌军中，敌军合围进攻。查剌用圆阵拒抵御，完颜宗叙军来援，敌军于是撤退。乌延查剌西过袅岭，在陷泉追到敌军。敌军先犯右翼，查剌迎击之，敌军退走。窝斡让左右刺杀乌延查剌，敌军中有护卫阿不沙身长有力，举起大刀自后砍查剌，查剌回顾，用简背击中阿不沙，打断了他的右臂。与纥石烈志宁军合击，敌军遭到大败。
窝斡被平，任命为宿直将军，赐银三百两、重彩二十端。因为父亲去世而解职，服丧期未满，以原职起用，承袭其父猛安，任命为蔡州防御使，改任宿州，升迁昌武军节度使，改任镇守邠州。在担任贺宋岁元使，射淮上柳树，箭尾都射进树里。宋人平素就听闻过他的名字，为此非常惊奇。改凤翔尹，入为右副点检，出为兴中尹，改任婆速路总管。高丽忌惮他的威名，但凡因事到婆速路的人，望见就跪拜他。大定二十五年（1185年），任兴平军节度使，死在任上。
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第一编“唐以前”共10章。它们分别论述了古文的衰亡、白话文学的背景、汉朝的民歌、汉朝的散文、汉末魏晋的文学、故事诗的起源、南北新民族的文学、唐以前三百年中的文学趋势、佛教翻译文学等方面的问题。作者自汉代文学谈起。讨论了唐以前白话文学发展演进的轨迹，强调了民间文学特别是汉魏六朝乐府民歌在中国古代文学史上的重要地位及影响。作者认为“一切新文学的来源都在民间”，以民间文学为主体的白话文学才是活的富有生气的文学，代表着古代文学中的主要趋势。
第二编“唐朝(上)”，包括“唐初的白话诗”、“八世纪的乐府新词”、“歌唱自然的诗人”、“杜甫”、“大历长庆间的诗人”、“元稹白居易”等6章。作者认为唐代文学的主要成就表现在它高度发达的诗歌上，而唐代诗歌之所以空前繁荣，就文学本身来看，则是唐代诗人学习、模仿乐府民歌的结果。作者认为唐代著名诗人如“初唐四杰”、“高岑”、“李杜”、“元白”等无一不善于向民歌学习，从民歌中汲取丰富的养料，他们的创作因而也大多富于民歌精神。
该书名为《白话文学史》，但实际上是一部自汉初到唐代中期的中国文学史。作者对除汉赋、骈文等文体以外的这一时期的重要文学现象、重要作家、作品作出自己的评述。特别是对具有平民文学倾向的左思、鲍照、陶渊明等大加赞赏，指出了他们对后代文学产生的巨大影响。另外，作者对佛教翻译文学的介绍、评述，对王梵志、寒山子、拾得等白话诗人生平的考证，对他们的诗歌的评价，在文学史特别是俗文学研究上都具有开创意义。其他内容还有对白话诗四种来源的讨论，对李白杜甫的比较研究、对卢仝、张籍的重新评价等。
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约前218年，秦始皇派遣屠睢率领50万秦军分五路进攻岭南和闽越地区的百越族。讨伐分三大路线：1.咸阳→广西→岭南；2.咸阳→横埔关→岭南；3.咸阳→灵渠→岭南。当时的岭南和闽越地区还处于原始的部落酋长割据状态，四支最强的百越族支系为南越、西瓯、骆越和闽越。前214年，岭南地区完全纳入了秦朝的版图，秦朝在岭南地区设立了南海、桂林、象三郡，并在五岭上设立了五关并派遣五十万军民与越人同居岭南，主要是为了防备南越的反抗并巩固边疆。其中塞上、台岭（大庾岭古名）上的关卡，称「横埔关」。至此，梅岭上首次出现了古道，其主要用途在当时是为了军队进军方便而建。在汉代汉武帝年间，相传因派遣庾姓将军率军民驻地开发筑城，防范外族侵犯，因而改「秦岭」为「大庾岭」，亦可称为「庾岭」。
梅关是唐代丞相张九龄下令开凿的，他家乡韶州，在梅关西南约90里。716年，他向唐玄宗上谏，开凿连接长江流域和岭南的梅关，那里本来只有一条崎岖险峻的山间小径。张九龄在途中不太陡峭倾斜的一段，挖去约20码的岩石，以建造一个约3码宽的关隘，并在关隘两边用小石铺设道路，连接了江西的赣江和岭南的北江。当时那里荆棘丛生，山石成堆，工程非常艰巨。建成后的大庾岭新路宽五公尺，长约八公里，最高处劈山达三十公尺，路面以青石及鹅卵石铺设而成，并在道路两旁种植梅树。梅关古道的开辟，重塑了岭南的商路，北江开始日益繁忙，而以前通过广西的道路则逐渐废弃。张九龄说，自此「海外之国，日以通商。」
唐末五代十国时因战乱而使古道一度荒废，直至宋代方又恢复。宋嘉佑八年，梅岭古道进行重修及扩建，并在岭上建立关楼。苏东坡曾经过梅关，见岩石上有许多途人的题诗，感慨山路的险峻。唐宋时，移居岭南的汉人，大部份通过梅关或灵渠，定居在广东北部和广西。南雄是汉人在岭南的第一个定居点，是陆路运输必经之处，商人与行人多在南雄梅关古道上，一条夹道而建的村落珠矶巷中的店铺房屋休息。靖康之难后，许多汉人南迁，使南雄人口大增，一些北方的富家大族就住在珠玑巷。1273-1274年间，蒙元忽必烈南侵，珠玑巷居民在元军到达前，逃走一空，南逃到珠江三角洲地区。后来明清时期，新会县等珠三角地区许多著名的宗族，都将自己的起源上溯到南雄珠矶巷。
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