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* 南朝梁王琳与陈朝的侯瑱在芜湖交战时,北周便发兵攻打郢州,结果王琳兵败,与萧庄逃亡北齐。
* 陈文帝陈蒨改元天嘉,开启「天嘉小康」。
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从属论(Subordinationism),又译为圣子从属论、次位论、隶属论、附属论,基督教神学中的一种信条,他们相信圣灵及圣子,无论在位阶及本质上,都低于圣父。这个学说起源于早期基督教会,教父铁徒良、奥利金、游社博等人都支持从属论。亚历山卓所发展出的亚流派也是从属论的支持者之一;亚他那修在担任埃及亚历山大城主教时,致力于攻击从属论与亚流派。一直到四世纪中,亚流主义争议的结果,三一神论成为教会正统,之后这个学说被归类在神格惟一论之中,被视为是异端。
支持从属论的信徒,主要引用新约中这些章节来支持他们的论点:
* 《约翰福音》 3:35, 5:26,27, 10:29, 13:16, 14:28
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佩斯卡玛号事件是1996年六名中国海员因受尽凌辱,在韩国远洋渔船佩斯卡玛号(Pescamer)上杀害11人的惨案。
1996年6月16日,七名中国朝鲜族农民登上韩国太阳渔业公司下属的渔船佩斯卡玛号,在南太平洋进行金枪鱼捕捞作业。佩斯卡玛号注册地为政局混乱的洪都拉斯,政府对船务不予管辖。船上共有七名韩国船员,除大副李仁锡外,船长崔基泽及其他人对中国船员及印尼船员频繁殴打,以及进行体罚和羞辱。中国籍的崔万峰后选择讨好韩国人,因而得到较好待遇。四名印尼船员提前决定放弃高额押金中途下船。除崔万峰外的六名中国人随后也选择下船,但在写下放弃押金保证书并签名后,被船长添油加醋改为企图杀害船长遭到驱逐。韩国船员决定以篡改的文书为证将六名中国船员移交西萨摩亚监狱。在求情不成后,六名中国船员酒后起杀心,杀害了除李仁锡以外的六名韩国人。目击杀人的三名印尼船员为自保,将中途搭顺风船的无辜人员,韩国籍的崔东浩投入海中。另三名印尼人和崔万峰最终也被六名中国人投入海中。六名中国人决定将船驶往日本。随后李仁锡和目击杀人的三名印尼船员选择自保,将六人焊死在船内,并通知日本。渔船被日本海岸警卫队拦截,并随后转交给韩国海警,并拖至釜山港。
韩国法院一审判处六名中国船员死刑。劳动律师文在寅决定无偿为中国船员提供法律援助,在联系中国朝鲜族律师赵峰后,获得了事件的更多信息。文找到了船长殴打船员致重伤的前科记录,以及先行离船的印尼船员对韩国船员殴打的起诉书。二审结果除全在千维持原判死刑外,其余五人改判无期徒刑。全在千之后获得韩国总统卢武铉的赦免,判决改为无期徒刑。
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