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何应钦曾常到此庙，庙埕右侧的碑文就是他书写镌刻而成。
五年千岁因十二位，庙方每五年轮替一次主祀。每年农历五月与十月举行联合祀典与礼斗法会，而不一一庆祝各别的圣诞。
因庙地为《精灵宝可梦GO》道场，庙方为回馈信众支持，自2017年每年中元祭祀推出捏面版宝可梦作看牲并赠送信众。之前2016年醮仪三朝礼斗大法会就已有杰尼龟、皮卡丘等角色出现其中。但看牲不会有龙，因被认为神明化身，无法作为供品进献。对此以捏面人来吸引孩童的方式，树林区公所在2020年中元也表示支持，望镇南宫未来能继续筹办。
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卢玮（10月4日），字性之、渭璜，浙江台州府临海县人，明朝、南明军事人物。
卢玮祖先是余姚人，父亲徙居台州；他最初是临海诸生，很快舍弃，到崇祯十五年（1642年）中武举人，次年（1643年）联捷武进士，担任山西操捕都司，因李自成攻陷北京，路途受阻未就任。之后他前往南京，再转往台州，鲁王朱以海起兵时跟随出江，获授浙江参将。
弘光元年（1645年）八月十六日，卢玮出师钱塘江有斩获，不久后军不继，陷于兴西淖，未及上船敌军涌至，因此被数十刀斩死。他外型英挺玉立，说话声音有力，义形于色，指画能切中时要，死时二十六岁。
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大铠约出现于日本的平安中期至镰仓时代室町初达到大成，此时代也是使用胴丸的初期，也可算是胴丸的前身，在于材料上的不同，大铠主要以铁和皮革甲片丝绳为主，而胴丸则多以铁甲片为主；大铠属于覆面式铠甲，包覆胸前到下方足步的地方，而胴丸属于全覆面式铠甲，包覆从领子到下方足步的地方。大铠是日本所特有的铠盔甲形制，也是日本人引以为傲的非常具有民族特色和艺术价值的古文化遗产。室町幕府后期，尤因为战争的频繁化和平民化，西方火药武器及南蛮技术引进等种种的原因，地位逐渐被胴丸具足和腹卷等代替。
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