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* 马祖人如果家中供奉神明、祖先，会在门前供上祭祀天公的香炉，位置系在走出门口的左手边，即是住宅大门的龙边（龙边为大）。传统民宅的天公炉材质有石制或水泥制成吉祥的图案，有的造型也能反映出屋主的职业，如鱼型香炉代表渔民、书卷型代表公教人员等；一般常用的是将干净铁罐包上红纸钉在大门龙边，或是用剪纸花装饰。祭拜神明（或祖先）之前，点香要先拜天公，再依序向神明（或祖先）上香。
此外，一般家庭以家神祭拜为主，故不在家中设置「四足的落地式天公炉」。民间传说，若在家中设置此天公炉，便是成立宫坛，恐招孤魂野鬼入内伸冤。
庙宇内设置之天公炉可依建筑的不同而改变位置及规格大小，如设于天井、庙外的拜亭前等处，但其设置仍有几个共通点：
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1938年出生，其父亲张修山、祖父张文英、外祖父李昆山都是武术名家。1944年起随外祖父李昆山习武五年。1947年移居青岛，先后师从王玉山、孙玉君、刘景山等武术家习武。
1980年代，他根据螳螂拳历史创作了长篇小说《螳螂拳史演义》，署名“云鹤涧客”，该书发行400多万套，改编连环画发行350多万套。1982年，担任山东电视台电视剧《武松》的武打设计，同时还在该剧中出演飞天蜈蚣王道人一角。1985年，张炳斗得到山东省武术协会的支持，开办太极梅花螳螂拳的函授班，其来自全国各地的学员达三千多人。1987年应美国华林寺之邀到奥兰多、旧金山等地讲学。
撰有《太极梅花螳螂拳讲义》、《太极梅花螳螂拳体用全书》等书籍，长篇小说《螳螂拳史演义》（又名《王郎传奇》）、《情天恨海》。
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