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来世，或作人间天堂，是一个基督教概念，按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论（最后的未来）用语，因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」（already but not yet）降临，基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程，只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立，天国已经在人间，神已经与他的子民同在，就是耶稣的事工与他所留下的遗产，由他的门徒们继续下去，在现在的世界而不是来世，是一个历史而不是超历史的现象。

来世与天堂和死后生命不同的是，天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」，传统的教义则通常认为天堂虽属灵，但也不能脱离人间，这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义，包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。

在美国的维珍尼亚大学医学院中，设有一个研究超心理学的部门，主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。

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埃德尔河全长97.4公里，最终在大西洋-卢瓦尔省南特市注入卢瓦尔河。

埃德尔河沿岸有为数众多的房子、公园以及城堡。弗朗索瓦一世认为：“这是法国最美丽的河流”。

在20世纪初期南特市填河造陆期间，埃德尔河经历了系列改造，在埃德尔河末端，大约500米长的河段被填充造路，成了今天南特市的一条主干道：50人质路。最终使得埃德尔河改道，经过圣费利克斯运河（Canal Saint-Félix）引水隧道注入卢瓦尔河。

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