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克利里生于1949年，拥有哈佛大学东亚语言与文明学系（East Asian Languages and Civilizations）的博士学位，以及加州大学柏克莱分校的法学博士学位。克利里学识渊博，其译作题材多元，包括佛教、道教、伊斯兰教、中国古代文学和古希腊文学等。他的译作已售出超过数百万册，而其译本亦进一步被翻译成二十多种语言。
克利里的佛教译作跨越不同宗派，当中包括禅宗、天台宗、上座部佛教、密宗、华严宗和法相宗等。他出版的第一部作品是与亲兄弟合译的禅宗语录《碧岩录》（Blue Cliff Record）。除此之外，他亦翻译了多部与东方古代思想有关的名着，如中国的《孙子兵法》(The Art of War)、《易经》（I Ching: The Book of Change）及日本宫本武藏所着的兵书《五轮书》（The Book of Five Rings）等。
克利里于2021年6月20日去世，终年七十二岁。他被誉为二十世纪最多产的亚洲经典译者。美国藏传佛教学者罗伯特·瑟曼（Robert Thurman）在Facebook发文悼念：「在我心目中，托马斯无疑是伟大的佛典翻译家⋯⋯他单枪匹马开拓出英译佛教经典的路。」他相信在未来数个世纪，佛教学者和修行人都会感恩克利里的贡献。
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差役法原是指唐朝的赋役制度租庸调制中“调”的限定由每年缴纳“绢（或绫、拖）二丈、绵三两，或布二丈五尺，麻三斤”改为了直接收钱。
宋朝太平兴国五年春二月，定差役法。差役法的问题就在于负担太重而又劳役不均。林季仲深刻体会“征求之频，追呼之扰，以身则鞭箠而无全广，以家则破荡而无余产，思所以脱此者而不可得。”王安石决定实行免役法，废除原来按户等轮流充当州县差役的办法，改由州县官府自行出钱雇人应役。元祐元年（1086）二月，首席执政官（门下侍郎）司马光废免（募）役法，恢复差役法，限令五日内完成。当时保守派认为免役法行之已久，骤然废除，将引起社会动乱，但蔡京竟如期恢复完毕。
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他是达马斯基奥斯的老师，但是后者并不看得起他，部份原因是前者不重视神谕：
像大多数人想的那样，阿斯克列庇欧多图斯的思想并不完美。他可以提出很尖锐的问题，但却没有敏捷的头脑。他的智力分配不均衡，特别是神圣的问题上——即柏拉图的崇高思想中的可见的和不可见的概念。他也没有更高等的智慧....
他和他的妻子曾前往埃及美诺西斯朝拜伊希斯的神殿，以治愈其妻子的不孕症。最终果真产下了一个婴儿，但当地基督教徒却以此事件为契机拆毁了伊希斯神殿。
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