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谷从政，唐朝魏州昌乐人，高祖父谷那律，唐太宗、唐高宗年间国子博士，祖父谷倚相，秘书省正字，父亲谷崇义，左金吾卫大将军，为幽州大将，客居蓟门。
谷从政略涉儒学，有风操。在李宝臣担任成德节度使时，历定州刺史，封清江郡王。李宝臣和张孝忠的妻子，都是谷从政的姐妹。李宝臣开始倚任他，晚年猜忌，谷从政便闭门称病，不事交游。李宝臣的儿子、谷从政的外甥李惟岳担任节度使，有事不肯与他谋划。李惟岳与田悦拒天子命，整日专门与胡震、王他奴等人商量，多发钱财布帛，以取悦将士。谷从政见李惟岳劝他说：“今天下无事，从京城来的人都说主上聪明神武，立志再造太平，不愿方镇子孙专擅一方。你现在第一个抗命，主上定派各道兵马前来讨伐。你虽恩及三军，将士都说要尽死力，如果一战不胜，人们各顾己命，谁不叛你！将领乘你危难，寻机捉你立功。况且，你父先公所杀大将上百人，在你挫败之际，其子弟要报仇的，可不是屈指可数的！先公与幽州结下切骨之仇，朱滔兄弟一贯恨我们咬牙切齿，主上准会任命幽州为帅。让他们诛怨复仇，他们会必尽力后已。朱滔与我们临近，夜间连敲打木梆报时之声都可听到，一旦朱滔接受朝命，急速前来，如同虎狼捕兽，我们如何抵挡。以往，田承嗣跟随安禄山、安庆绪、史思明、史朝义父子造反，谋乱天下，身经百战，凶猛骠悍，违抗诏命，发起战端，自认无敌。至卢子期被擒，吴希光归国后，田承嗣只好对天而泣，不知何以自处。全靠先公按兵不进，为他求情，先帝代宗宽厚仁德，加以赦免，田承嗣才未被杀，不然，田氏还能留下后代吗！你生长在富贵之中，未受艰苦，却听信左右，想要效法田承嗣吗！你现在不如让李惟诚留后，自己亲身入朝，请求留京宿卫，同时说明让李惟诚留后之事，对他的任命取决于陛下的意志。陛下欣赏你的忠义，即使得不到高官，也不会失去禄位，永消忧患，否则，大祸将来。我也知你素来猜忌我，但有甥舅之情，事情急迫，不能不说！”李惟岳越发憎恶谷从政。谷从政再次回家，闭门称病。李惟诚是李惟岳异母兄，谦和厚道，喜欢读书，能得人心，他的同母妹做了淄青李正己的儿媳妇。李惟岳送李惟诚至淄青，李正己让李惟诚恢复姓张，他于是在淄青做官。李惟岳派王他奴到谷从政家中察看，谷从政吞毒药，五日而死。他在将死之际，说：“我不怕死，只是为张氏现在将要遭到灭族之灾而悲哀。”后李惟岳被王武俊所杀。
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每辆车携带2×4导弹筒，共8枚导弹，随行的 SX2306 装填车一次可装填4枚导弹。
每辆发射车携带一台 PESA 搜索雷达和一台 AESA 制导雷达。红旗-17 的 PESA 搜索雷达比原来的 道尔-M1 系统的雷达探测距离更远，探测距离可达45公里。该系统最多可以同时监视 48 个目标，跟踪 24 个目标，并同时与 2 个目标交战。其他辅助设备包括激光测距仪、热跟踪瞄准器和电视跟踪瞄准器。
红旗-17 发射车将飞弹和雷达系统集成在一个底盘上，能够在没有其他辅助车辆的情况下独立运行。
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拾音器（pickup）是一种引起机械振动的换能器，常见于弦乐器的装置上，如电吉他、电贝斯、或电提琴，将乐音转换成电子讯号，乐器经由导线连接到放大器或吉他音箱之类的扬声器，以便于放大音量用来表演、录音及广播。
磁性拾音器的构造是以一个棒状永久磁铁（如铝镍钴合金）为中心，在周围缠绕数千转的漆包铜线圈。它一般被安装在乐器琴身上，但也可以固定于琴桥、琴颈或护板上，如许多爵士电吉他和低音提琴。当附近的软磁性琴弦震动时，发生调变，改变线圈的磁通量，造成线圈因电磁感应而产生交流电。讯号随后经由导线被传往放大器或录音仪器。拾音器和电缆之间也可能设置内部前置放大机。普遍而言，拾音器可以说是磁路概念的应用，其中永久磁铁所产生的磁阻，会随琴弦的震动而有所改变。
一把电吉他通常有多个磁性拾音器。拾音器的组合称为「拾音器系统」或「拾音器装置」，一般以「单」（S）表单线圈拾音器、「双」（H）表双线圈拾音器，依琴桥往琴颈的方向顺序排列。常见的拾音器系统包括：
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