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巴哈欧拉，巴哈伊信仰的创立者，称自己为巴孛所预言的弥赛亚人物，采用了巴孛的历法，和诺露兹节这个圣日。 处于巴哈伊十九天的斋月以后，他解释说，诺露兹节的含义是上帝的至大圣名, 是为那些守斋的人定下的节日。
巴孛和巴哈欧拉的著作，以及巴哈伊历法都说明了每个宗教的天启周期中“时间的更新“是象征性的说法，而新年则把这个精神（灵性）上的比喻变得具体。阿博都巴哈，巴哈欧拉的儿子和继承人，解释了诺露兹节的意义，它是春天的开始，带来新的生命。他解释说，春分是上帝的显示者的象征，包括了耶稣、穆罕默德，巴孛和巴哈欧拉等，他们带来的启示是灵性上的春天，而诺露兹节即是用来纪念此的。
诺露兹节是巴哈伊历法中规定的九个圣日之一，应当停止工作，也是唯一一个与巴孛和巴哈欧拉生平事件无关的圣日。这个节日巴哈伊信徒通常聚会祈祷，唱歌和跳舞。 因为新年的开始同时也是斋月的结束，所以庆祝活动还通常包括聚会晚餐。和所有的巴哈伊圣日一样，如何过诺露兹节很少有既定的规则，全世界的巴哈伊都可以按当地习俗庆祝这个节日。 波斯的巴哈伊遵循许多伊朗的该节日的传统，如“Haft-Sin“（桌上摆7种s开头的食物）；而在美国的巴哈伊社团人们会进行百乐餐（客人每人带一道菜），以及祈祷，朗读巴哈伊的圣作。
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西国三十三所是位于日本近畿2府（大阪府、京都府）4县（奈良县、和歌山县、兵库县、滋贺县）和岐阜县的33处观音灵场（寺院），或称西国三十三个所。
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显应桥，是位于中华人民共和国江苏省无锡市梁溪区的一座大桥，跨梁溪河，连接棚下街和西水墩。
显应桥最早建于清朝，位于西水墩环城河上，后被毁。1965年，重建，为混凝土结构。2001年，再次重建，4月5日开工，6月30日竣工。结构为单跨仿古圆弧形拱桥，以金山石装饰，长32.9米，宽5米，净跨20.74米。
显应桥虽小，但嘉庆十九年（1814年）在清朝时期曾因官绅邹炳泰等人拦阻，将其桥堵为坝，阻断下游民众耕种，并将农民举荐的代表支浩明逮捕严刑逼问。因支妻秦氏通过黄如金、觉慧僧等人相助到北京报官，经嘉庆四子智亲王（后道光帝）介入，批准开桥坝、释放支浩明。1930年代此事被排演为戏剧，但遭到当地士绅阻碍被禁演。中华人民共和国成立后，1954年此事被当地艺人整合变成锡剧《显应桥》，开始流传。
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