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王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。
王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。
纪晓岚认为：“当我朝开国之际，人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤厌，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质宜，流为有韵之语录；元诗绍艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才．范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。然所称者盛唐．而古体推宗王（维）、孟（浩然）．上及于谢肪而止。较以十九首之惊心动魄，一字干金，则有天工人巧之分矣。近体多近钱郎（钱起），上及乎李颀而止。律以杜甫之忠厚缠绵、沉郁顿挫．则有浮声切响之异矣。”
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王守仁墓，或称“王阳明墓”，是明朝大儒王阳明的墓地。王守仁墓现今位于浙江省绍兴市郊区仙霞山麓。
王守仁，又称王阳明或阳明先生，是中国明朝著名的哲学家，儒家心学的集大成者。除哲学家外，王守仁同时也是政治家、军事家、教育家、书法家、文学家和诗人，可谓历史上少有的全能大儒。王守仁出生于浙江绍兴府余姚县（今余姚市），建功立业后被封为“新建伯”，府第位于绍兴。在江西逝世后，王阳明遗体被运回绍兴安葬。
王守仁墓始建于明朝嘉靖八年（1529年），为皇帝赐建。清朝曾有多次修葺，主要在康乾盛世年间。乾隆四十九年（1784年），乾隆帝南巡时，王守仁墓曾大修一次。乾隆帝御题御赐“名世真才”匾额。当时并建有“四柱冲天”式石质牌坊于墓前。抗日战争时期，国军驻绍兴部队将领陶广曾树立新墓碑并修葺墓地。
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