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兴宁二年（364年），王述以衞将军升尚书令、散骑常侍。太和二年（367年），以年近七十，上疏求退，但朝廷不许，王述却始终不肯继续任官。次年，王述逝世，享年六十六。朝廷追赠侍中、骠骑将军、开府。谥号为穆，又因避晋穆帝谥号，改谥为简。

* 王述遇事时性格急躁，客人纵横雄辩时各种观点在互相争论，时常受气氛影响，例有吃鸡蛋一事可证

* 王述平日性格急躁，一次吃鸡蛋时，王述试图用筷子刺穿鸡蛋食用，但刺不到。王述因而大怒，举起鸡蛋掷向地下，见鸡蛋在地上滚动就更加去践踏它，但又踏不中。王述更是愤怒，竟在地上拿起鸡蛋放进口，咬破了就立刻吐出来。

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清末的《凤山县采访册》分别记录此这两座寺庙，并强调主祀真武大帝的真武庙「即万泉寺前殿」、「前祀真武，后祀观音」，表示是两庙的合并。陈秋坤调查台湾日治时期的土地台帐指出最晚至1920年代为止，万泉寺和上帝庙的庙产，仍维持各自独立登记。

地产在光绪年间达两百多甲，范围涵盖东港大潭新庄、万峦赤山万金、内埔、竹田，在日治时期被登记在李仲义名下，1925年间李朝兴接管时只剩下三甲九分。战后初期，庙本身因战乱倒塌成为荒庙，真武大帝的神像亦流落民宅。1955年万丹乡代表会，欲将庙产公金一半移作万丹初中（今万丹国中）礼堂之用。后由邱万对连同万丹十三庄头村长反对，经中国佛教会理事长圆融法师协助，向台湾省政府民政厅声请寺庙登记。登记日期为1958年10月，证号码为屏东府字第七二六号，登记寺产水田二甲○六分九厘。并请屏东县政府，归还建庙基金。邱万对到处筹款，万泉寺才有资金于1956年重建。

1959年6月13日晚，道安法师前往此庙演讲，题为「佛教与神教之差别」，连同严持法师、圆融法师、张进昆，徐进丁、天乙法师等五人，听众不到三百人。演讲后返回屏东市东山禅寺。该地人对道安法师之批评颇表不满。当时庙主邱万对与儿女妻子皆住在庙内。

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保罗·史马贝克（英文：Paul Smadbeck；），在美国曼哈顿出生和成长，是一位作曲家、敲击乐演奏家。在学生时代，保罗·史马贝克学习演奏爵士鼓和敲击乐，然后在伊萨卡学院获得了敲击乐演奏学士学位和音乐硕士学位。保罗·史马贝克受到利·霍华德·史蒂文斯（Leigh Howard Stevens）和戈登·史图特（Gordon Stout）的马林巴琴演奏所启发，于1970年代后期成为当代著名的马林巴琴演奏家，在全国各地举行独奏会。此外，保罗·史马贝克亦开始为乐器创作乐曲，他的练习曲和其他作品迅速成为表演者的最爱。

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