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更新于 2026-10-15

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黎辉35是山南上镇应天府青威县贝溪社(今属河内市)人,景兴三年(1742年)出生。景兴二十三年(1762年),考中生徒。景兴二十九年(1768年),考中乡贡。其后两次参加会试,均不中。景兴四十年(1779年),郑主郑森下令开盛科,他再次应试,考中二甲进士出身,是该科第一名庭元。此后历任翰林院校理、清华道监察御史、国子监直讲、会试同考官、翰林院侍制、山西处宪察使。景兴四十七年(1786年)三月,任翰林院侍读。昭统二年(1788年),封应溪侯,升任山南协镇。同年底,西山阮惠北上,击败前来救援的清军。黎带领家人四处躲避西山军,不愿投降。

西山景盛年间,黎曾与阮福映取得联系。但他认为阮福映没有复兴黎朝的意思,所以又返回了北河。

嘉隆元年(1802年),阮福映灭西山,统一越南,征召黎朝旧臣出仕,任命黎为太和殿学士,行京北督学,兼太原、谅山、高平督学。

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老南教堂所属的联合基督教会渊源于公理会,是美国最古老的宗教团体之一。1669年,波士顿第一教会的一批持不同意见者自行聚会,称为波士顿第三教会。他们先在Cedar 聚会所聚会(1670年),1729年在华盛顿街和牛奶街路口建造了老南聚会所。会众成员包括塞缪尔·亚当斯、本杰明·富兰克林等人。1773年,塞缪尔·亚当斯从老南聚会所发出 "war whoops" 信号,开始了波士顿茶叶事件.

在19世纪初的一神论运动期间,老南教堂是波士顿唯一坚持三位一体教义的公理会教堂。1816年,老南教堂与公园街教堂联合组成城市宣教协会(City Mission Society),一个社会正义的协会,服务波士顿的城市贫民。在美国内战期间,老南教堂成为联邦军的一个招募中心。虽然教会并不完全支持废奴,但是强烈支持联邦。内战结束之后,教堂成员迅速增加。1875年,老南教堂从华盛顿街的聚会所迁至后湾新填埋的土地,即教堂现在的地址。

老南教在20世纪吸收的新成员逐渐跨越了种族、阶级和性取向的界限。老南教堂支持联合基督教会的“上帝仍在说话”(God is still speaking,),并正式作为一个平等、社会正义和和平的平台。

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会被叫做中性流是因为Z玻色子是不带电荷的,且此交互作用也不造成电荷的改变。例如: Electron neutrino → Electron neutrino散射

,其中,、 是费米子向量和轴向量的耦合。

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