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基督教无政府主义是一个综合了基督教和无政府主义，在政治理论和政治哲学上的运动。它以一个这样的信念为基础：基督徒在根本上应负责任的权威来源只有一个，即耶稣的教导所阐明的上帝的权威。因此，它拒绝接受人类政府对人类社会有根本权威的观点。基督教无政府主义者公开抨击国家，因为，它们声称，国家是暴力的、欺诈的，被美化时还是被盲目崇拜的。

与《圣经》中的其他来源相比，“山上宝训”更常用作基督教无政府主义的基本原则。多数基督教无政府主义者是和平主义者，拒绝使用暴力，例如战争。列夫·托尔斯泰的《天国在你心中》常常被看做现代基督教无政府主义的关键性著作。

基督教无政府主义的批评者既有基督徒，也有无政府主义者。基督徒常常引用《罗马书·13》作为应该服从国家的证据，而世俗的无政府主义者不相信任何与上帝有关的权威，如他们的一句口号所言：“没有神灵，没有主人！”

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清儒钱大昕晚年撰有《疑年录》，用于考订古今人物生卒年有疑问而未能确定者，自汉代郑玄以下至清初戴震凡229人，“有功经史者录之”，书名“取左氏‘有与疑年，使之年’语，名之曰疑年录。”惜该稿件未及付梓。钱大昕卒后，吴修得此稿，又撰《续疑年录》，补充至邵晋涵部，二书于嘉庆十八年合并刊行。200年来该书陆续有所补充。钱椒撰《补疑年录》，陆心源撰《三续疑年录》，张鸣珂撰《疑年赓录》，闵尔昌撰《五续疑年录》。1925年张惟骧合编为《疑年录汇编》，是为首次集结，全书共辑录3928人之生卒年。日后夏敬观又撰《疑年录续》和姜亮夫撰《六续疑年录》等。1938年陈垣撰有《释氏疑年录》十二卷。吴玉贵撰有《资治通鉴疑年录》，更正《资治通鉴》九百余处错误。另外，钱氏《疑年录》所录生卒年份颇多疏误之处，余嘉锡撰《疑年录稽疑》，更正其中104人的错误。

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高蒂卡丝现为加拿大西门菲沙大学的教授，该校位于加拿大英属哥伦比亚省的本那比，她也在印尼雅加达的印度尼西亚大学享有荣誉教授的头衔。此外，高蒂卡丝亦为位于美国加州洛杉矶的Orangutan Foundation International 的总裁。

美国《生活》周刊、《纽约时报》、《华盛顿邮报》及《洛杉矶时报》都专访过高蒂卡丝，不少电视纪录片也拍过她的经历，她还二度登上《国家地理杂志》的封面。

1997年，高蒂卡丝获颁泰勒环境成就奖；获奖原因为其田野研究极具开创性，也因其毕生致力于环境科学的进步，就和她同为「灵长类女中三杰」的珍·古德，以及田野调查生物学家的先锋乔治·夏勒一样贡献卓越。高蒂卡丝还获颁印尼的Hero for the Earth Award，其为苏格兰皇家银行和世界动物园暨水族馆协会所创立，旨在奖励保育生态人士，高蒂卡丝既是唯一一位非印尼出生的获奖人，同时也是第一位受印尼政府如此器重的女性；以及「人类起源科学奖官员」（Institute of Human Origins Science Award Officer），该非营利组织旨在复原并分析人类起源的相关化石。此外还有1993年联合国环境署颁给高蒂卡丝全球500佳环境奖、加拿大颁发的Elizabeth II Commemorative Medal、1990年善待动物组织颁发的人道主义奖，1992年美国山峦俱乐部颁发的Chico Mendes奖，山峦俱乐部是一个环境组织，而奇科·曼德斯则是守护雨林的知名环保斗士。

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