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尽管草裙舞是一种全身运动的舞蹈；但只有手部动作才真正表达舞蹈的含义。据说在舞蹈中表现战争场面会使一场未来的战争得以平息。很多舞蹈都表达着人们盼望丰收的愿望。
草裙舞主要可以分为两种，在西方人进到夏威夷前的草裙舞称为kahiko草裙舞，会伴随著吟唱和夏威夷的传统乐器。在19世纪后和20世纪后，西方人进到夏威夷后的草裙舞称为auana草裙舞，会配合一些西方的乐器，像是吉他、乌克丽丽及低音提琴。
卡希科（Kahiko）舞这种古老的草裙舞一直是纯宗教性的，但现在它已经变成用尤克里里琴伴奏的娱乐性草裙舞。大多数人都把这种舞蹈与夏威夷联系起来。奥瓦纳草裙舞，或称现代草裙舞，成为岛上的保留节目。在库克船长抵达之前，草裙舞在鼓或其它简单乐器的伴奏下，随着oli（吟唱）和mele（歌曲）表演（更详细的资料请点取“乐器”）。oli和mele和现代诗歌类似，使用押韵、隐喻（kaona）和复杂的象征主义，来解释自然现象、历史城镇和事件，以及文化价值。oli是纯粹的个人或团体吟唱，mele则伴随有说话和舞蹈。mele kaua述说酋长的战绩，mele inoa荣耀祖先的英雄事迹，mele ipo歌颂爱情。
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董斯张（1628年），原名嗣章，字然明，号遐周，又号借庵，乌程（今湖州）人。明末浙江湖州诗人。
父董道醇，为万历朝进士。董斯张生于万历十四年（1586年）十二月廿七日，早年夙慧，十六岁得肺病，“恒卧一才榻，履不逾户”，一生耽溺书海，好著述，手抄书达百部，“伏床咯血，犹兀兀点笔”。与周永年、茅维有诗唱作。亦能创作小说。有室名“静啸斋”。因体弱多病，自称“瘦居士”。晚岁闭门谢客，履不出户。崇祯元年（1628年）八月廿四日，年四十三。著有《吴兴备志》三十二卷、《弁山志辑》一卷、《广博物志》五十卷、《吹景集》十四卷、《白法志》一卷（佚）、《梦历》（佚）、《静歗斋存草》十二卷、《静歗斋遗文》四卷；九、《灵荟》一卷（佚）、《古赋》一卷、《文苑英华钞》四十卷（佚）、《增定唐诗品汇》三十卷（佚）、《选采真社集》、《吴兴艺文补》七十卷等。又与其子董说创作《西游补》。
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梅尔巴的声音值得注意的地方，在于其均值几乎跨越了三个八度音，与其纯洁的音色。1904年至1926年间，她有近200场的录音，在1920年她开始她第一次国际知名的定期广播放送。
内莉·梅尔巴的退休演唱会得到了大量观众的支持，她的最后一场歌剧于1926年。在澳大利亚，她最后一次感性的演奏会举行于1928年。同年她演唱于坎培拉国会殿堂中，并获颁爵士级大十字大英帝国勋章。
1931年2月23日，梅尔巴逝世于悉尼，并安葬于维多利亚．莉莉达雷市公墓。
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