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此庙建立时间不明。庙内存有光绪七年（1881年）木匾，由雍正十一年（1733年）在附近设置的南北投汛把总郑维霖题献，内容为叙述个人在汛一年，蒙受神恩，方能履险如夷。他为敬答神庥，原欲重修庙宇，但力有未逮，故特献木匾。文中还提到北路协标中营副将林福喜。刘枝万误以为该庙建立与乾隆五十一年（1787年）的林爽文事件相关，错把供奉者为该事件平乱中伤亡的清军，而其实是乾隆年间被原住民杀害之柳树湳七员士兵。但如今变成六员士兵与一只犬。

1921年4月24日，营盘公学校（今南投县南投市营盘国小）建立，由营盘口将军会捐赠土地，面积共1甲4分2厘1毛。同样也是祭拜传说六名清兵与一犬。位在校地内的此庙历经三次搬迁，均在目前庙地附近，台湾战后时期后却因无法证明庙地的所有权，资产变成营盘国小所有（即南投县政府所有），而且还要每年需缴交租金给校方。营盘国小开学时，全校师生都会一同前往参拜。另外，更有庙地虽成为县政府财产，却被当地居民所占。

宋怀琳在任南投县议员之时，与地方仕绅共同争取，让此庙得以合法化。2015年7月30日，她以南投市市长身分为此庙揭牌，并表示七将军庙是地方信仰中心，庙产因年代考察不易，致使发生土地争议，如今已有合法身分，会继续与向南投县府争取。

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皇甫文颢以左勋卫为起家官，很快出任管州原武县县令。仁寿四年（604年）六月，皇甫文颢前往并州参觐叔叔并州总管府司马皇甫诞。七月，汉王杨谅起兵反叛，皇甫诞直言极谏，被杨谅关押。汉王府主簿豆卢毓将皇甫诞放出，与皇甫诞一起协商计划，会同开府盘石侯宿勤武、开府宇文永昌、仪同成端、仪同长孙恺、车骑将军安成侯元世雅、原武县县令皇甫文颢等人，关闭并州城门拒绝杨谅入城。杨谅攻破并州，皇甫文颢和叔叔皇甫诞都被杀死，隋炀帝杨广诏令赠予皇甫文颢上仪同三司，以皇甫文颢长子皇甫弘节为帅都督。大业三年岁次丁卯十月丙子朔十日乙酉（607年11月4日），皇甫文颢葬于京兆大兴县洪原乡黄渠里。

* 皇甫和，北魏雍州赞治，赠使持节、散骑常侍、车骑大将军、仪同三司、胶泾二州刺史

* 皇甫璠，北周骠骑大将军、开府仪同三司、隋州刺史、长乐恭侯

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植株为小乔木，可以生长至四至六公尺高，树干直径可达四十公分粗。叶为羽状复叶，有小叶11-21片，小叶长2-4公分，宽1-2公分。花小，白色，有香味。果实为小浆果，黑色。果实可以食用，不过里面的种子具有毒性。

本种叶子具有强烈的香味，可做香辛料使用，在印度及斯里兰卡的料理里，特别是在做咖哩料理时，常会加入这种叶子来当做调味料使用。新鲜的叶子保存期限很短，若是存放在冰箱内，则可以保存一个星期左右。市面上也可以买到干燥的叶子，不过干品的香味比较不香。

日本明治大学的研究显示，咖喱叶提取物在实验室环境下可杀死特定种类的癌细胞。

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