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永禄7年（1564年）嫁给武藤喜兵卫（后来的真田昌幸）。
庆长5年（1600年）关原之战前，因滞留于大坂而成了石田三成的人质，后来在河原纲家偏袒下逃走。12月13日，昌幸・信繁父子同其余16人族人一同至九度山幽闭。山手殿从信之那得到了上田而留在那。之后出家改名为寒松院。
从庆长6年(1601年)左右开始在大轮寺生活。庆长16年（1611年）昌幸去世，2年后的庆长18年（1613年）在昌幸的第三次忌日当天逝世。法名寒松院殿宝月妙鉴大姊。墓所在大轮寺（长野县上田市）、大林寺（长野县长野市）。
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楚武王四十年（公元前701年）的春季，屈瑕将要跟贰、轸等等这两个国家会盟时，郧国（今湖北省十堰市郧阳区）的军队已经在蒲骚驻扎兵营，准备与随、绞、州、蓼这四个国家联合攻击楚国。因此屈瑕感到非常忧虑。紧接著，副将鬬廉进谏说：「郧人驻军城郊，且其余四国之军可朝发夕至，定必轻敌没有诫心，假如我以精锐夜袭郧师，郧定必守城以等待援军，奢望救援者必丧失斗志，若败为首的郧师便可轻取其余四邑。」而屈瑕想请求楚王增援，但鬬廉很反对地说：「战斗胜利在于众志同心，而不在人多势众。在牧野之战发生时，纣王率领数十万兵卒没有打倒仅有数万兵卒的周武王。这是元帅知道的事。」于是他知道鬬廉的意思而决定想占卜战果，但鬬廉又反对占卜来解决疑惑，没有疑惑何用占卜。最后，屈瑕采用鬬廉所提供的计谋，而击败郧国的军队于蒲骚，取得城下之盟，又和贰、轸两国订立了盟约而还。
楚武王四十一年（前700年）的夏季，楚武王亲自讨伐绞国，并且包围其南门。而其子屈瑕进谏：「绞乃小国力量轻微，力量轻微者定必寡谋，无谋者可以诱惑之。」而武王听从他的意见，让瑕遂派采樵者诱使绞人出城。首日，绞人获三十人。次日，绞人争出追逐楚役徒于山中，楚人断其退路，伏兵自山上冲杀而下大败绞人。
楚武王四十二年（前699年）的春季，武王使屈瑕为元帅伐罗，鬬伯比送之后对其车御曰：「莫敖必败。举趾高，心不固矣。」鬬伯比预言莫敖此行定必失败，见到楚王便提议多派军队，楚王入告夫人邓曼，邓曼说：「鬬伯比关心的不在兵力的多少，而是说君王要诚信镇抚百姓，以德义训诫官员，而要用刑法来威吓莫敖。莫敖经蒲骚之役的胜利，将自以为是，轻视罗国。君上若不加适当控制，岂不是等于不加防范吗？」楚王派赖国人追赶，没有追上。临阵，莫敖传令军中，谏者有刑，军队凌乱地渡过鄢水（今襄阳市附近），攻入罗国，莫敖轻敌不设防备，罗与卢戎两军合击楚师，楚大败，屈瑕率余部撤至荒谷自缢身死，其他将领也囚在冶父等候处罚，武王曰：「孤之罪也。」皆免之。兵法有云谏者太多易惑军心，莫敖告全军谏者有刑非错也，而是不得其法也。
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安条克围城战（Siège d'Antioche）发生在1097年和1098年的第一次十字军东征期间。1097年10月21日至1098年6月2日期间，十字军对穆斯林控制的城市安条克发动围攻。安条克位于十字军前往巴勒斯坦的路线上的战略位置。补给、增援和撤退都可以由该城控制。驻守在安条克的穆斯林总督Yaghi-Siyan预料到会遭到十字军攻击，于是开始储备粮食，并向外求援。
十字军于10月21日抵达城外，并开始攻城。12月29日，安条克守军出兵未果。由于安条克守军实行坚壁清野，十字军被迫到更远的地方寻找补给。12月31日，一支2万人的十字军遭遇来自大马士革的杜卡克率领的一支前往安条克的救援军队，并将其击败。随着围攻的进行，十字军的补给逐渐消耗殆尽，1098年初，七分之一的十字军士兵因饥饿而死亡，有些十字军士兵开始逃亡。由阿勒颇的Fakhr al-Mulk Radwan指挥的第二支救援部队开始前往安条克增援，并于2月9日抵达安条克。和之前的杜卡克军队一样，它也被十字军击败。6月3日，安条克大部分地区被十字军攻占，但城堡仍在穆斯林守军手中。赶来增援的穆斯林将领摩苏尔的Kerbogha开始围攻十字军占领下的安条克，围攻时间从1098年6月7日持续到28日。后来十字军出城与克博加的军队交战，并成功击败了他们。在得知克博加的军队被击溃后，最后留在安条克城堡里的穆斯林守军向十字军投降。
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