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原风神庙供奉的风神爷拆除后，暂时被移祀至妈宫城隍庙中。大正12年（1923年），澎湖天后宫改建完工后，风神爷先移祀天后宫后殿的清风阁，后又供奉于正殿之中，与其他神像并列。
光绪11年（1885年）3月29日，孤拔率领的法军发动澎湖之役，舰队大举砲轰妈宫澳（马公港），并于同月31日占领全澎湖。364-365此照片出自法国家图书馆网站刊载1885年清法战争澎湖之役的澎湖风土照，摄有五位法国军人与一位澎湖在地居民伫立庙前，图号为「F. 7. Pagode à Maknny （Pescadores）」，其中「Maknny 」拼音有误，应作「Makung －妈宫」之意。
根据澎湖地方文史工作者许玉河的说法，虽该照片并未明文该建筑即为风神庙，但总论该庙庙体新颖，对照史料风神庙方于光绪七年（1881年）重建，与相片拍摄时间1885年相去不远，应可佐证；且庙宇立面的圣旨牌、楹柱对联，皆依稀可见「风」、「神」二字，足可推定此庙即为现已消失不存的妈宫风神庙。
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他是一个蒙古王子的奴隶，在1905年的农历除夕夜谋杀主人（有一说是该蒙古王子凌辱他的妻子）。起初蒙古方面决定判他火刑，即把油倒进口内，然后引火焚烧。但是光绪帝认为火刑太过残忍，于是判为凌迟处死。
1905年4月10日，富珠哩在北京菜市口受凌迟，过程被法国记者（一说是驻北京的法国士兵。根据辛丑条约，列强可以在自己的使馆派驻士兵）拍了下来，是清末数次凌迟被拍下来的照片当中，最完整的一次。这些照片通过多个途经，包括明信片等方式流到国外，并刊登于报章上。因此从该年起，欧洲人开始关注凌迟，并向清朝施压。在富珠哩的行刑两星期后，凌迟与其他极刑一起废除。
虽然凌迟在1905年被废除，但实际上可考的最后一次官方执行的凌迟处死为清末光复会会员徐锡麟，光绪三十三年五月廿六（1907年7月6日），他在刺杀安徽巡抚恩铭后被捕，审判后被凌迟处死。
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* 源自赢秦司马公子池，其裔孙以祖父池字为姓，其后有池子华，官授秦丞相，食禄汝南，封西平郡〔今河南开封市辖范围〕公。
* 源自殷姓讳民，因扶助周穆王有功，王封民食采于渑池〔今河南三门峡市辖范围〕，遂以地为姓，其后转居西河，繁衍昌盛。
* 改姓，一如蒙、满、朝鲜等少数民族中有池姓氏族；二如明洪武十一年闽省尤溪陈代澄因避乱，随母改池姓；三如晋公以婿池质于郑，而池之为姓：周程休父之后，改程为池，因上嘉其功，以城池赐姓。
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