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石敬瑭在太原北击败张敬达军，当时耶律颇德带兵援石敬瑭，张敬达逃跑。石敬瑭追到晋安寨围张敬达，耶律颇德领轻骑袭潞州，阻断饷道。后唐诸将惊惧，杀张敬达投降。会同初年，迭剌部夷离堇改设大王，由耶律颇德担任，不久兼任采访使。
按旧制，辽肃祖以下宗室称院，辽德祖宗室号三父房，称横帐，百官子弟及登记并没收的人称着帐。耶律斜的言，横帐上朝不能与北、南院的人并列。辽太宗下诏廷议，朝臣都同意，就下诏横帐在上位。耶律颇德上奏：“臣曾见官制，北、南院大王品级在惕隐之上。现在横帐开始为了高爵位，愿意与北、南院在一起任职；现在又认为与他们同列是耻辱。横帐与诸族都是臣，怎么排位不一样呢？”太宗就告谕百官：“朕不知道的，你们不必当面从了”下诏仍按旧制。此事证明耶律颇德强直不挠如此。
耶律颇德状貌秀伟，早先辽太祖见他说：“这人是风骨异常儿，必为国器。”后果然如此。虚岁四十九岁去世。
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刁包，原名基命，字蒙吉，号文孝先生，晚号用六居士，直隶祁州人。明天启七年（1627年）中举人。
刁包是明末清初的著名易学家，创立了用六学派，著有《潜室箚记》二卷、《易酌》十四卷、《辩道录》四卷、《用六集》十二卷，辑为《斯文正统》十二卷。刁包对阳明学提出深切的反省，主张以读书、穷理纠正王学只谈良知本体，同时亦将读书、穷理归本于心，并肯定朱子朱子心具众理的主张。因此刁包所说的「心」、「心学」，和阳明心学不同，源自朱子心即理的系统。刁包以他的崇德修身、勇敢正义的品格而闻名，他对自己的行为持高度的自我要求。他在家乡时以恭谦和谨慎的态度待人，但一旦遇到需要正义的事情，他毫不畏惧地站出来。他不仅在保护家乡的人民方面表现出色，还对流亡的人们伸出援手。他深深地敬佩学者百泉的学问，并通过阅读梁溪高氏的书信得到启发。他以自己的身体力行传统的丧礼，对父母的去世表达了深深的哀悼之情。
刁包经常检视自己，反省内心是否有妄念，言谈是否轻率，行事是否草率。在家乡，他以恭谨谦和的态度著称。然而，一旦遇到正义的事情，他就会勇敢地站出来，超越了孟贲、崇正等人，成为一位优秀的人物。
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目前的圣堂始建于1603年，立面完成于1681-1701年。从1873年到1943年曾用作军营。
在左侧的帕鲁奇-艾伯托尼小堂内，有济安·贝尼尼的杰作，雕塑《真福卢多维卡-亚伯托尼》。
圣堂前面的广场上有一根爱奥尼亚柱，为庇护九世所立，取自维爱的废墟。
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