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《万寿盛典初集》，原名《万寿盛典》。清朝王原祁等人纂，共120卷，成书于康熙五十三年（1714年）一月至康熙五十四年（1715年）四月，由王琰等39位学者纂修官职名，王原祁纂修恭纪，赵之垣校刊恭纪以及凡例、目录等。为与乾隆时期所纂之《八旬万寿盛典》有所区别，而改名《万寿盛典初集》。
康熙五十二年（1713年）3月18日，清圣祖六十寿辰，臣僚奏请将庆典汇集成书，以纪其盛。次年正月始事，随编，随进呈，随刊刻，历时2年。书中所记为根据各衙门档案章奏等史料，仿纪事本末体。全书分为〈宸藻〉、〈圣德〉、〈典礼〉、〈恩赉〉、〈庆祝〉和〈歌颂〉6门，在记述庆典活动的同时，对圣祖的仁德备加颂扬。
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该词源自晚期拉丁语“latus”，意为“在……旁边”。
“lès”是一个介词，用来表示某地的地理位置与另一个地方接近，通常后接一个临近该地的较大的城镇之名称，例如蒙蒂尼莱梅斯，意为“梅斯附近的蒙蒂尼”。而现代法语中，表示“附近”含义的介词一般用“près”，且“près”亦用于法语地名中，如勒皮附近瓦尔斯（Vals-près-le-Puy）。此外，亦可用介词“de”（意为“属于……”、“……的”）表示接近，如圣梅达尔德米西当（Saint-Médard-de-Mussidan），意为“米西当的圣梅达尔”。
在现代主流地名译名类书籍资料中，“lès”及其变体通常均音译作“莱”而不意译，而另一个表示“附近”含义的介词“près”通常意译。
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准大臣，是日本律令制下，朝廷给予朝廷中部分三位以上有功公卿的一项荣誉头衔和相应的大臣待遇，而该头衔在朝堂上的席位位列「大纳言以上、大臣以下」。唐名称之为仪同三司。被授予者会被称呼为「准大臣宣下」。但日本南北朝时代后，律令官制普遍地「名誉化」，准大臣的身分也悄然变化，被视作正式官职，因为此时，律令官制管理全国各项事务的实际功能，已经被幕府所设立的各级武士官僚所取代。
日本历史上首次出现「准大臣」头衔的是在平安时代中期，一条天皇宽弘二年（1005年）2月25日时，从二位前太宰权帅藤原伊周被授予了位列大臣之下大纳言之上，参与朝政的地位。随后在宽弘五年（1008年），正式授予「准大臣」头衔，并给予职封1000户的俸禄，伊周将自己所受到的准大臣待遇描述为相当东汉以后历代中国朝廷给予朝廷重臣「仪同三司」头衔一般。
准大臣即日本从11世纪初期开始，给予朝廷中部分三位以上有功公卿，一项荣誉头衔和相应的大臣待遇，可以享有介于大纳言和大臣之间的地位和席次。因为自从日本进入武家的镰仓时代（1185年－1333年）开始，五摄家和清华家等上层贵族家族都已经成型。而朝廷上的大臣职位就算加上身为令外官的内大臣，也不过只有4个大臣可以同时在职，且太政大臣一职还是非常设职位。故大臣的位置自镰仓时代起便固定由五摄家和清华家的历代嫡子上轮流担任大臣的位置，并没有多余的大臣位置可以分配给其余公家贵族。
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