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* 春秋 (书)，由孔子所著，鲁国的编年体史书。

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关于尼泊尔信仰印度教的时代，有尼泊尔人认为是公元前1000年，比较合理的是李查维王朝，因为这家族来自印度，这是从布达尼尔莎寺（毗湿奴寺）的碑文可知，李查维人虽信仰印度教，但没有强行推广，一方面虽然多数国王信仰湿婆，也有信仰毗湿奴，另外也有很多人信仰佛教，直到8世纪，商羯罗·阿查里亚到尼泊尔传教，大量焚烧佛教书籍，到14世纪马拉王朝国王贾亚斯提提时大力推行摩奴法典的制定，种姓制度日渐精密，到沙阿王朝正式提出印度教是国教，严禁屠宰黄牛和使用牛皮产品，在1854年1月6日颁布民法大典(穆鲁吉艾恩)，对违反种姓制度者予以严惩，印度教国家正式成型。

佛教在拉纳家族统治时期地位低下，拉纳家族把印度教定为国教，把帕苏帕提称为国神。在2006年，尼泊尔成为一个世俗国家。所有的宗教获得平等机会。

尼泊尔人不吃牛肉和牛皮产品，因为黄牛神圣(在唯印度教时代杀牛处15年徒刑)，不吃猪，因为太污秽。尼泊尔人死后，由婆罗门主持仪式，用白布包裹尸体，并于24小时内火化，骨灰投入河中。尼泊尔人讲究送终守孝，双亲去世刮去全身毛发，用白布围身，开始斋戒，所谓守孝是吃斋禁欲13日，之后一年不能参加娱乐，不能饮酒，不能进庙，一年后才可脱孝服。

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天主圣三堂（西班牙语：Iglesia de la Santísima Trinidad）位于墨西哥城历史中心的圣三街（calle La Santísima）12号，埃米利亚诺·萨帕塔街拐角处。教堂建于1755年至1783年间，是相邻的神父医院/安养院的教堂。医院一直运作到1859年，当时的改革法将墨西哥罗马天主教的大部分财产国有化。教堂仍然保留其原来的功能，但邻近的医院和办公场所已被私人接管，原来的建筑只有一部分仍然保留。

教堂建筑由三个中殿组成，其中中间一个明显比两侧的宽得多。它的建筑风格类似于墨西哥城都主教座堂的帐幕（Tabernacle）。因此，许多人认为这座教堂是同一位建筑师洛伦佐•罗德里格斯的作品。然而，这是有争议的，因为这里缺乏罗德里格斯其他作品中常见的一些元素，一些记录表明建筑师伊尔德芬索•伊涅斯塔•贝贾拉诺参与了该项目。穹顶外面装饰着瓷砖形成马耳他十字架，这是三位一体的象征。平面是常见的拉丁十字。它有一个八角形的拱形屋顶，通向一个中心点，里面有照明窗。教堂采用装饰繁复的巴洛克风格，但有些地方，如屋顶，相对而言装饰很少。。

正立面包含了旧教堂的一些遗物，例如十字平面、浮雕作品和咏经席的窗户，也引进了新的柱子。立面有12面浮雕，每面代表一位宗徒。柱子上有十尊雕塑，其中五尊代表主教，四尊代表教宗，一尊代表一位神父，每尊都被认定为教会的博学学者。教堂的正门是墨西哥巴洛克风格，两侧有两根柱子。。中央拱门上装饰着教宗纹章，覆盖着一系列的涡形装饰。上方的浮雕描绘三位一体，圣父穿得像教宗一样。描绘三位一体，因为教堂是由圣三善会赞助，最初由裁缝组成。。

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