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根据神话，金床与其兄弟金目是一对强大无比的阿修罗。关于他们的出身，薄伽梵往世书叙述如下。金床与金目本来是守卫毗湿奴天宫毗恭咤的门卫，分别叫阇耶和毗阇耶。有一天，大梵天的四个“心生子”永童、古昔、常在和有喜前来拜访毗湿奴，被他们拦在了门外。四位仙人一生气，就诅咒两人要被贬下凡间。阇耶和毗阇耶去找毗湿奴求情，毗湿奴说这些大仙的诅咒是无法取消的，但给他们两个选择：一是作为自己的信徒在地上转生七次；二是作为自己的敌人在地上转生三次。两人无法想象要离开主人那么长时间，于是宁可选择当毗湿奴的敌人，好尽快结束转生回到主人身边去。结果他们就投胎到生主迦叶波之妻底提的子宫里，转生为两个阿修罗，即金床与金目。

金床与金目在人间到处作恶，金目首先被化身为猪头大圣的毗湿奴所杀。金床则由于修苦行，得到梵天的赐福；这赐福的效果是凡夫、野兽，甚至天神都无法杀死他。于是他就在人间翻江倒海，大搞破坏。金床的儿子钵罗诃罗陀是毗湿奴的虔诚信徒，见到金床作恶多端，就请求毗湿奴大神消灭自己的父亲。毗湿奴遂化身为人狮，到凡间将金床诛杀。

* 《梵语文学史》，金克木著，江西教育出版社，ISBN 7-5392-3150-5/I351·092，52页注释1

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南关岭站作为中长铁路南段（长春-旅顺）车站于1903年7月开站。1907年满铁将原中长铁路支线南关岭至大连区间改为南满铁路正线，南关岭至旅顺区间改编为旅顺支线。由于既有大连港铁水联运设施不敷应用，满铁于1928年8月修建往甘井子码头的甘井子支线，1930年7月1日建成营业161,267,273。

1951年12月复建至革镇堡站的联络线；1960年，南甘线又实现复线化267,273。

为减轻原大连北编组站的负担，1984年车站开建上下行编组场，1986年竣工370。建成后的南关岭编组站设有2个站场，其中上行场16股道，下行场18股道，主要办理周水子、甘井子和旅顺支线方向的车流。

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pénɡ芃山，又称绷绷山，亦讹作梵梵山，是位于台湾宜兰县大同乡英士村的一座山峰，属于雪山山脉，海拔1,710公尺，东侧邻近北横公路，山顶立有台湾省政府图根补点基石。山名「芃芃」音译自泰雅语 Bong-bong，一说为模仿蜂鸣的状声词，一说为形容温泉发出的声响，周遭的芃芃社（今英士村）、芃芃溪和芃芃温泉之名亦源于此。山脊北方与婆罗山相连，南方与乌山相接，西方隔三光溪与桃园市、宜兰县交界线上的棱山相望。

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