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高闾，字阎士，闾本名驴。渔阳郡雍奴（今天津市武清区西南）人，中国南北朝北魏散文家、魏孝文帝时中书令。

五世祖高原，晋朝上谷郡太守。祖高雅，州别驾。父高洪，陈留王从事中郎。高驴早孤，年少好学，博涉经史，文才俊伟，下笔成章。高驴家贫，为车夫送租平城，求见崔浩，崔浩奇其文才，为他改名高闾，由此知名。魏太武帝太平真君九年（448年）为中书博士。魏文成帝和平末年，为中书侍郎。魏献文帝即位，冯太后临朝，诛乙浑。高闾与中书令高允入禁中参决大政，官至光禄大夫、吏部尚书，赐爵安乐侯。承明初年（467年），为中书令，加给事中，参予机密。国家典章、诏书令檄颂赞等都出其手。官至中书监。太和年间，魏孝文帝命高闾等修律。他向魏孝文帝陈安边之策，建议于六镇之北筑长城。出为相州刺史，认为迁都洛阳有十不便，建议迁都到邺城，反对孝文帝南征，认为汉朝名臣，都不以江南为中国。三代之境，也不是很辽阔。孝文帝说：“淮海是扬州，荆山及衡阳是荆州，这不是贴近中国吗？”官至太常卿。景明三年（502年）十月，高闾在家中去世。景明四年（503年）三月，赠镇北将军、幽州刺史，谥文侯。

高闾议政知无不言，为文风格优雅。其文章与与高允齐名，并称“二高”。有文集，今佚。《全上古三代秦汉三国六朝文》存其文十七篇。高闾《论淮南不宜留戍表》堰水先塞其源，伐木必拔其本。公高闾有《燕志》十卷，记录北燕历史。有三子：高元昌、高定殷、高幼成。

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班智达（巴利语、paṇḍita；），又译为班谛达，佛教术语，意为学识渊博的大学者。在藏传佛教中常被当成是一种尊称使用，在汉传佛教中三藏法师一词在语言学上可能与班智达一词同源，但文化用法上小有不同。

在梵语中，paṇḍita指的是睿智、聪慧、多闻的学者，印度教常用于称呼宗教导师、僧侣、学者，这在英文中输入为“pandit”。英文中还有“pundit”一词，也来源于此，义为独立学者、记者，在英语国家敷衍为时事评论员之含义。在佛教的应用中，班智达亦指学识渊博，精通三藏的学者。

在中世纪印度宗教文明中，班智达和善知识（kalyana-mitra）是宗教知识人的两种主要类型。善知识要求精通五明中的一门，通常是内明，在藏地译为格西；班智达则要求博学、精通五明，在藏地译为班禅。

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阿纳拜斯龙是种小型二足植食性恐龙。在2010年，葛瑞格利·保罗（Gregory S. Paul）估计其身长约2公尺，体重约20公斤。科里亚等人列出阿纳拜斯龙的数项独有特征。头颅骨后方的枕骨髁（Occipital condyle）比较朝下。肩胛骨的肩锋部分有个突出部分，突出部分跟肩胛骨的比例是真鸟脚类之中最大的。第五掌骨平坦，边缘笔直，横剖面不呈圆形。肠骨的前端与其他骨盆连接部分，占了肠骨长度的一半以上。坐骨前端支干的横剖面呈三角形，后端支干呈四角形。腓骨末端接触到距骨。

阿纳拜斯龙被认为是加斯帕里尼龙的近亲，加斯帕里尼龙是另一种巴塔哥尼亚的鸟脚下目恐龙，但是由于缺乏头颅骨而很难准确的分类。当最初被描述时，加斯帕里尼龙及阿纳拜斯龙都被认为是基础禽龙类，比腱龙更为进化。但是分支系统学分析却指出加斯帕里尼龙其实不属于禽龙类，而是某些恐龙的近亲，如奇异龙及帕克氏龙。阿纳拜斯龙可能会是类似的分类位置。

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