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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。
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1930年生于莫斯科。1952年毕业于莫斯科国立大学语言学系俄语专业，1953年毕业于莫斯科国立外国语师范学院。后在苏联科学院语言研究所深造，1955年获语言学副博士学位。1958年加入苏联共产党。曾在苏共中央高级党校任教。1966年起任莫斯科国立大学俄语教学和研究中心主任。1969年获全博士学位。1971年晋升教授。1985年当选苏联教育科学院院士。1990年至1991年，任苏联教育科学院院长。1973年至2000年，任普希金俄语学院首任院长。1990年至2003年，任世界俄语语言文学教育协会主席。
科斯托马罗夫主要从事现代俄语词汇学、文体学、社会语言学和教学法的教科研工作，合著有《对外俄语教学法》，并主编了许多适用于不同民族学习者的通用俄语教科书，以及《苏联国民教育》《俄罗斯艺术文化》《俄语格言和谚语》等系列工具书。主要论著《语言修养与文体》（1960年）、《俄语报刊语言》（1971年）、《语言与文化》（1973年）、《词的语言国情学理论》（1980年）、《语言的时代风格》（1994年）等。
1979年获苏联国家奖。1995年获俄罗斯联邦功勋科学工作者荣誉称号。2001年获俄罗斯联邦总统奖。
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该地区的住房单元由 45 至 65 平方米（500 至 700 平方英尺）的公寓组成，每个单元都有自己的临街道入口。没有合住的住宿；每个家庭都有自己的公寓，包括厨房、客厅、卧室和一间小空房，总共约60平方米。底楼的公寓均设有小花园和花园棚，而楼上的公寓则设有阁楼。所有公寓均配备现代便利设施，例如电视和自来水。一楼的公寓无人居住，作为博物馆向公众开放。门铃形状精美，每一个都是独一无二的，可以追溯到安装路灯之前，当时居民可以通过在黑暗中触摸把手来识别各自的门。
Fuggerei 由成立于 1520 年的慈善信托基金支持，雅各布·富格尔（Jakob Fugger）以 10,000 荷兰盾的初始存款资助了该信托基金。 据《华尔街日报》报导，该信托得到了精心管理，其大部分收入来自林业控股，自 17 世纪以来，富格家族在高收益投资上亏本后一直青睐林业控股。该信托的年回报率在通货膨胀后的 0.5% 到 2% 之间不等。
截至 2020 年，参观 Fuggerei 的费用为 6.50 欧元，是年租金的七倍多。
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