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王纶（Wang王），字汝言，号节斋，浙江慈谿县（在今浙江省宁波市境）人。明朝官员，成化甲辰进士，正德间官至湖广巡抚。
成化二十年（1484年）甲辰科二甲二十七名进士出身。授工部都水司主事，因母丧去职。守丧期满，改礼部仪制司主事，历升员外郎、郎中。弘治十三年（1500年）十月，升广东右参政，十八年八月升湖广右布政使。正德元年五月转任广西左布政使。
正德四年（1509年）正月，由广西左布政升都察院右副都御史、廵抚湖广，兼赞理当地军务。又遭父丧。时值郴州、永州一带盗贼猖獗，朝廷特命其夺情留任督军。三月后，贼平，方获准去官奔丧。正德五年（1510年）卒于家，朝廷赐祭一坛。《明史》有传。
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瑙海姆战役（Bataille de Nauheim）发生于1762年8月30日，即七年战争期间。这场交战因普鲁士元帅不伦瑞克亲王斐迪南试图切断法军大部队与法兰克福的补给线而起，他想透过此战迫使法军进一步向莱茵河撤退。8月初，不伦瑞克亲王跟随法军抵达富尔达的南侧，在尝试切断法军主力部队的补给线时，因孔代亲王路易·约瑟夫指挥的支援部队前来被迫中止，不伦瑞克亲王在8月底决定直接进攻孔代亲王的部队，防止两支法军的会合。
不伦瑞克亲王于8月30日向靠近瑙海姆镇的孔代亲王部队进攻，该地位于法兰克福和吉森的中间，攻占该地能显著地阻止法军的战略。但德意志联军在一场迅速的战斗中损失为敌军的三倍，并被迫撤退。不伦瑞克亲王在战役中受重伤，再也没有活跃于第一线战场。德意志联军不仅没有切断法军的补给线，还成功让法军会合。这被证明是个决定性的错误，不伦瑞克的军队在九月已被法军驱赶至欧姆河。
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息壤是中国古代传说中的一种神物，所谓“息壤”就是自己可以自动增生的土壤。用“息壤”修筑的堤坝，洪水长一米，堤坝也自动长一米。
方氏《通雅》：“息壤，坌土也。”汉代高诱注：“息土不耗减，掘之益多，故以填洪水。”《淮南子·地形训》谓：“禹乃以息土填洪水。”《山海经·海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”郭璞注引《归藏·启筮》说：“滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤，以填洪水。”《豳公𪾔》的铭文有“天命禹敷土，堕山浚川。”之句，《禹贡》载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”《尚书序》亦载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”顾颉刚认为敷土就是以息壤堙塞洪水。
息壤的传说仍被保留，历代史不绝书。一说荆州古城留下的一处息壤遗迹，凡遇亢旱，发掘其地，必致雷雨滂沱。唐代李石《续博物志》说：“息壤在荆州南门外，状若屋宇陷土中，而犹见其脊。”柳宗元写《永州龙兴寺息壤记》：“永州龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高，凡持锸者尽死。永州居楚越间，其人鬼且。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。”。北宋朝苏东坡游历荆州，拜谒息壤祠，作《息壤歌》：“帝息此壤，以藩幽台。有神司之，随取而培。”。明朝时，在永州龙兴寺，“地如负瓮而起，皆为息壤”。万历八年（1580年），“余姚蒋劝能分部永州，有要人冀攘夺此寺为宅。……土功兴，执役者八人，一日尽死。未几，要人亦卒……闻者相共惊异。”清初，还有人见到过息壤。陈康祺说：“息壤之在荆州，自唐虞已有其迹，至今灵异昭然可见。”
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