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更新于 2026-10-22

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* 1930年9月-1933年2月,莫斯科经济计划研究所学习,1934年毕业。

* 1933年2月-1936年,联共(布)中央会计处讲师,中央人事档案组工作。

* 1936年-1938年,联共(布)中央人事档案处副处长,联共(布)中央人事档案处处长,布尔什维克联盟工会中央委员会军事人事部门负责人。

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一些在德里苏丹国担任官职的印度教徒被指控秘密追随印度教。例如从印度教皈依伊斯兰教的古吉拉特人库斯鲁汗和一名军队指挥官,他领导了对德干王国的掠夺性袭击,他的生命即将结束,“被突厥贵族指控怀有秘密信仰印度教倾向,这是一项虚假的指控,但反映了穆斯林统治阶级内部的派系分裂和偏见”。根据阿齐兹·艾哈迈德的说法,阿拉伯伊斯兰学者认为孟加拉(孟加拉国,西孟加拉邦)所遵循的伊斯兰教形式具有隐藏的印度教元素,并试图对其进行改革,以更严格地遵守阿拉伯半岛的版本。

印度果阿天主教皈依者秘密信仰印度教在1560年至1821年期间在葡属印度是刑事犯罪。一些土生土长的果阿人被指控,逮捕和审判,因为他们是秘密定印度教徒。

果阿宗教裁判所成立的最初对象是从伊比利亚半岛移民到果阿的假装改信天主教的塞法迪犹太人和北非穆斯林(摩尔人)。这两个社区被视为安全威胁,因为他们以企图联手推翻伊比利亚半岛的基督教统治者而闻名。在1560年至1623年间被定罪的1,582人中,有45.2%因与犹太教和伊斯兰教有关的罪行而被定罪(另有少部分是本地人)。所有被烧死的人都被判犯有信仰异教或鸡奸罪。

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第22条军规(Catch-22)为一逻辑悖论,描述彼此矛盾的两个不同的规律或规则所引起的悖论情形,出自约瑟夫·海勒1961年小说《第22条军规》。第二十二条军规通常产生于个人受制于但无法控制的规则、条例或程序,因为反对规则等于接受规则。以下为该悖论的一个例子:

「坑人二十二」的名称原本由英语「Catch-22」,字面上「Catch」的意思可翻译为「有额外一点需要关注的复杂」。翻译家黄文范把这种状况翻译为「坑人二十二」。

《第22条军规》中出现了的情况原本是特别指在军队上的有规则的悖论。书中,有一位飞机师希望可以因为精神错乱而放行离开军队。如果要这样发生,他要被医生判断他有精神错乱。虽然军队飞的危险任务代表愿意遵行的人必定是发疯的,但因为机师懂得任务是危险而希望可以放行代表他有自我保护的理念,因此不是发疯。在这之下,没有人可以根据精神错乱的理由放行。

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