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武攸宁，唐朝并州文水（今山西省文水县）人。他是武则天伯父武士让的孙子，父亲武怀道，从兄弟武攸暨、武攸止。
690年一月初十，时任凤阁侍郎（中书侍郎）的武攸宁被任命为纳言。九月十二，武则天迫使儿子唐睿宗退位，自称圣神皇帝，建立武周，武攸宁被封为建昌王。691年八月初十，武攸宁罢相，为左羽林大将军。九月廿六重新为纳言。692年八月十六，武攸宁罢相，为冬官尚书（工部尚书）。695年二月初四，武则天逮捕男宠薛怀义和尚，命建昌王武攸宁率壮士打死了他，尸体送往白马寺焚烧，造塔。698年九月初七，夏官尚书（兵部尚书）武攸宁为同凤阁鸾台三品。699年一月初四，武攸宁罢相，为冬官尚书（工部尚书）。704年，武则天命春官尚书（礼部尚书）武攸宁主持在洛阳城北的白司马阪建造大佛像。唐中宗复位后，武攸宁降为江国公，神龙年间死在岐州刺史任上。
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萨梅迪男爵，是海地巫毒教中的神祗，祂是主管死亡的神灵(这神是在海地发展出来，西非巫毒中本来没有)，萨梅迪"在法语中的意思是"星期六。
萨梅迪男爵通常被描绘成头戴礼帽、穿黑色燕尾服、戴墨镜、鼻孔中塞著棉塞，仿佛一具海地式打扮准备下葬的尸体。 他经常被描绘成一具骷髅（但有时也被描绘成一个黑人，只是把他的脸画成骷髅），并用鼻音说话。
他以破坏、淫秽以及特别喜欢烟草和朗姆酒而著称。此外，他是复活的神灵，在后一种身份中，他经常被那些接近死亡的人所召唤，因为只有祂才能接受一个人进入死者的领域。
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区希范反宋或称区希范起义，是北宋时在思恩县（今广西环江）区希范起兵而引发的民变。
景祐五年（1038年），环州思恩青年区希范与其叔父区正辞响应宋廷招募，跟随宋军征讨安化州叛乱的蛮夷部落。区希范认为自己有功，于是击登闻鼓求录用，宜州（今广西宜山）知州冯伸己拒绝其应募的要求，还以妄言罪将其编管全州（宋时辖境相当今广西全州、灌阳、资源等县）。庆历四年（1044年），区希范归逃思恩，率领其族人和贵州荔波洞蛮夷一同反叛宋朝，计划建立所谓“大唐国”。叛军推举荔波白崖山酋长蒙赶为帝，区正辞为奉天开基建国桂王，区希范为神武定国令公、桂州牧，区丕绩为宰相。当年正月十三日，区希范率500多名叛军攻破环州，建立了“武成军”，又乘势接连攻下带溪寨、镇宁州以及普义寨，叛军扩充至1500多人。四月，宋仁宗以张纪为广西安抚使前往镇压。张纪悬赏获区希范者，并且不断派人劝降，均未得逞，因此宋军不断向环州方向集结。庆历五年（1045年）正月初四，蒙赶率兵600余名赴环州以求和宋军谈判，遭到张纪设计诱杀。正月初七，宋军进攻荔波洞，叛军难以抵抗，区希范和部属242人于古绾寨被宋军俘虏。区希范等人于十三日被宋军押往环州，不日又被押往宜州并于二十九日全部处决。
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