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嘉义文献记载，乾隆五十一年末，支援清军的诸罗县民李甲等十八人在乌山头被林爽文军围困战死，运回诸罗城埋葬，而获居民建庙祭祀。原称「十九公庙」，亦称「义犬公祠」，也有称为「将军庙」。另一说法，受祀者是于林爽文攻打诸罗城时，在东门殉职的十八员守兵。

有民间故事说当时危急时，有一条犬带救兵回来救主人，但因太迟就当场撞头自尽；大里七将军庙义犬的传说则是咬舌自尽；干华十八王公庙义犬的传说则为坠海殉主。另外与嘉庆君游台湾相关传说是说嘉庆君在嘉义东门夜宿，翌日见多人在十九公墓祭祀，经垂询知其缘由后，加封「忠义」二字，从此名曰「忠义十九公」。

1934年在台湾神社担任祢宜的松崎贞吉提到嘉义城的二十三将军祠是祭拜因林爽文事件身亡的二十二员守兵与一只犬。

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中华盗龙的正模标本是在1987年由菲力·柯尔（Philip J. Currie）与赵喜进在中国西北部的沙漠中发现，这次挖掘活动属于一个中国与加拿大组成的挖掘团队。

目前已有两个被命名种，模式种是董氏中华盗龙（S. dongi），发现于新疆的石树沟组，由柯尔与赵在1994年所叙述、命名。属名在拉丁语意为「中国的盗贼」，而种名dongi是为表扬中国古生物学家董枝明。和平中华盗龙（S. hepingensis）则发现于四川的沙溪庙组，起初在1992年被命名为和平永川龙（Yangchuanosaurus hepingensis），但后来被发现可能是中华盗龙的第二个种。无论如何，中华盗龙与永川龙有接近亲缘关系，而且都被分类于中华盗龙科；中棘龙科与中华盗龙科的范围相同，而中棘龙科的命名时间较早，中棘龙科目前有优先权。

董氏中华盗龙的头颅骨标本（编号IVPP 10600）的牙齿有多种病理，上有圆形、沟状损伤，其中一颗牙齿被直接穿孔。一个肋骨断裂后愈合，导致肋骨主干变短。

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在每年碁圣战最终之获胜者可获得碁圣之头衔，连续五年或累积十次获得碁圣头衔的棋士可在退休后或年满六十岁之后使用名誉碁圣的头衔，目前拥有此头衔的棋士包括：大竹英雄、小林光一和井山裕太。

日本开始使用头衔战之前，「棋圣」和「碁圣」的名称是混杂使用的。

在日本，「碁圣」的名号最早出现于平安时代的宽莲。江户时代的本因坊道策与本因坊丈和亦曾获得碁圣的称号，其中道策被称为「前圣」，丈和则称为「后圣」。而吴清源亦曾获得「昭和的碁圣」的称呼。。

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