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口部为汉字索引中的部首之一，通称口字旁，计三画，是康熙字典214个部首中的第30个（三画的中为第1个）。口部构字时通常位于左侧，也有位于上方、下方或其他的。一字带「口」且无其他部首时归为口部。口部下的汉字大多与嘴巴、说话或声音有关或者是拟声字、音译用字。

须注意的是，口部与囗部（通称国字框）不同，口部只出现在字的一侧，囗部则构成全包围结构。

* 汉语：口部（拼音：kǒubù，注音：ㄎㄡˇ ㄅㄨˋ）、口字旁

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同年11月22日（一说1906年10月22日）石德懋受圣母圣心会派遣，来到蒙古西湾子传教。1913年成为修道院院长。1923年担任西湾子省会长。1927年回国任鲁汶大修院院长。1930年10月8日再度担任西湾子省会长。1931年12月14日，教廷任命为西湾子代牧区宗座代牧，接替去世的兰克复主教。1932年4月17日，在西湾子主教座堂接受祝圣，由绥远代牧葛崇德主教主礼，热河助理南阜民主教、集宁代牧张智良主教襄礼。

太平洋战争爆发后，石德懋等比利时传教士被日军关押在山东省潍县乐道院和北平集中营，直到1945年获释。1946年4月11日，罗马教廷在中国建立圣统制，石德懋成为西湾子教区正权主教。不久国共内战爆发，西湾子成为内战前线，主教座堂毁于炮火，石德懋移居张家口。

1951年5月24日，石德懋主教为辅理主教张克兴举行祝圣仪式。1951年9月20日，石德懋主教和蓝宁神父以多项罪名被张家口军管会逮捕，圣母军同时遭取缔。同年11月16日（一说24日），石德懋在狱中去世，终年69岁。其他传教士此后均被驱逐。

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鸟取城在织田军长期包围下，2个月后家畜及植物被皆吃光，3个月后城内出现许多饿死者，并开始有人肉相食情况。

9月，向秀吉方提出以自己切腹来换取秀吉放过城中兵民的性命。可是，秀吉起初严拒了经家的请求，坚持要城破人亡。一个月后，秀吉改变主意，赞扬经家临危受命，为鸟取城死守百余日，本已不易，堪称武士之鉴。不过，秀吉向吉川经家提出一个新加条件，就是只要经家让战役的始作俑者，叛离主君山名丰国的森下道誉和中村春续切腹谢罪，便可免经家一死。

然而，经家以当日森下和中村两人诚恳相待，不能临危而无义，于是拒绝了秀吉的提议，并坚持要以自己性命来换活路，这次的谈判再次无法达成共识。当情况陷入僵局，而城内的人人相食的情况持续，过了一些时日，或许是连秀吉本人也无法直视城内惨状，于是他再次联络经家，终于认可经家自裁换城内兵民活路的请求。但是，秀吉仍然坚持要「甲级战犯」森下和中村两人必须一同自裁。10月，吉川经家无奈选择开城投降织田军，与森下道誉、中村春续、奈佐日本助切腹自尽换取城兵性命。

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