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台湾清治末期至日治初期，墘沟地区为一街庄，称为「墘溪湾庄」，隶属于北港溪堡。该庄北与头汴坑庄为邻，东边北段与水长流庄为邻，东边中段隔乌溪支流北港溪与内国姓庄为界，东南边隔乌溪与柑仔林庄、龟仔头庄为界，西南边为双冬庄，西边为万斗六庄、阿罩雾庄、车笼埔庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于南投厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「北港溪区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，北港溪区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并改名为「墘沟」大字，隶属于台中州能高郡国姓庄。
战后国姓庄改制为雾峰乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，国姓乡改隶属南投县。
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曹魏嘉平年间在龙门祈子，俄而有一大鱼，头顶有二角，轩鬐跃鳞而至祭所，很久才去。巫觋皆惊异，说：“此嘉祥也。”其夜梦见白天所见鱼变为人，左手拿一物，大如半个鸡蛋，光景非常，授呼延氏，说：“此是日精，服之生贵子。”起来告诉刘豹，刘豹说：“吉征也。吾昔从邯郸张冏母司徒氏相，云吾当有贵子孙，三世必大昌，仿像相符矣。”从此十三月后而生刘渊，刘渊七岁呼延夫人去世。
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埃及神庙属于古埃及建筑一种，建成主要目的，通常在于神灵崇拜及纪念古埃及法老，并有宣扬国威及皇室的重要性。这些神庙建成后，通常会指定给某神祇和法老王。于这些神庙内，埃及人进行各种祈祷仪式，其中最具代表性的神庙为阿布辛拜勒神庙和卡纳克神庙。
神庙的发展，可追溯自停止金字塔建设后的西元前4500年，神庙组成通常为一座以外墙封闭的主庙宇及周边各种各样的次要建筑。以拥有三座庙宇建物的卡奈克神庙为例，最大的庙宇面积达到30公顷。
埃及神庙群自陆续兴建后一直为经济和宗教中心，庙宇内祭司也成为权力十分强大的阶级，有时候连统治埃及国家的国王，都会遭受这些人的挑战。惟随著罗马帝国势力渐增及基督教势力入侵，埃及神庙的重要性越来越薄弱。西元550年，最后一座神庙被关闭，许多神庙也付之荒废。直到19世纪，少部份神庙遗迹才被考古学家陆续挖掘还原。
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