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1978年拍完拳精之后，罗维影业公司的钱用完了，不得不把成龙的另外两部电影转让给袁和平，一部是《蛇形刁手》，一部是《醉拳》。
1978年的《拳精》和1979年的《龙拳》在票房上都获得了成功。
龙一郎（成龙）是少林寺内的一个聪明的弟子，但经常闯祸被罚，他的师傅是慧空长老，他负责看守藏经阁，但是藏经阁传闻经常闹鬼，不过他还是奉命去了，原来五个鬼是中国传说中的龙蛇虎鹤豹，他们来自一本《五行拳》的书籍。起初一郎被他们折腾得够呛，后来他发现这五行必须回到书中睡觉这个弱点，于是撒尿把书籍弄湿了，并假装撕毁书籍，让他们永远没有安身之所，于是五鬼拜服，并且教授他五行拳，此拳正是七煞拳的克星。
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为化渡众生占去务业之时，则无求生计之机，行布施时怕影响自己的生活，故不能尽其所有，为之有瞻前顾后之执著怖畏，因为初学菩萨往往处于有余依阶段。如果迈不过这个畏，就进入不到干慧地菩萨的证量，更进入不到真正的登地菩萨的境界。
行者于世间，遭受诬谤，恐受恶名，或牵连罪名，不能为和光同尘之行，生罣障恶名畏。学佛法当中，难免些诬谤、诬名，或者世间法上的事情，被他人颠倒捉弄。因为魔妖本来就与佛菩萨对立的，他们来到这地球上，破坏圣人、破坏正法就是他 们的工作。所以魔妖他们为了破坏众生慧命，谤害如来正法，达到害圣助邪的目的，妖邪的劣行会吓到初学菩萨，发生在各个方面，甚至于有时候是对上师的事情，或者是某位高僧大德的事情，或者某位师兄、师弟的事情、某位朋友的事情，恶人坏弟子的事情，初学菩萨就怕罪名牵连到他，因此呢就不愿意一起去做光明的事，也怕堕落在同尘之中去，堕落在黑暗之冤假错案中去，也就是说不与你同甘共苦为众生服务。原因是怕累赘于他，就生罣碍恶名畏，怕别人说：就是他，这个家伙是坏人！只背了一些恶名他都怕了。
发菩提心的萨埵，以菩提心这个因缘之故呢，要为法忘躯，为了佛法不惜一切劳累，为了渡众生，为众生说法，牵渡众生走上佛门的正道，牵渡众生如何做一个真正的好人，了脱生死，这个是菩萨自己的任务。由于在初学境界之中，想作菩萨，有的已经证入圣境而初学的菩萨，但有的在未断我执的时候，就不能自舍生命，是死畏之罣碍造成的。发了菩提心，作了菩提萨埵以后，要为法忘躯，为了众生可以连自己的生命都可以抛去，这才是真正的菩萨境界。
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科济耶（Kozje pron；Drachenburg）是斯洛维尼亚东部的一个小镇。它是科济耶区的首府，位于该区的中心，距离采列约36公里（22.37英里），距离卢布尔雅那约107公里（66.49 英里），距离罗加什卡-斯拉蒂那约30公里（18.64英里）。它是科济耶地区（斯洛文尼亚语：Kozjansko）的主要聚居地。当地是下施蒂里亚传统地区的一部分，现在被包括在萨维尼亚统计区。它是该地区最古老的聚居地之一，最早在1016年的书面文件中被提及。它在1384年之前被授予市场权。
当地的教区教堂奉献给圣母升天，属于天主教采列教区。它建于15世纪早期建筑的遗址上，并在17世纪进行重大改建。聚居地的第二座教堂是献给圣赫玛（斯洛文尼亚语：sveta Ema）。它建于1466年左右，经过16世纪的修改，1861年扩建了中殿。
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