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般剌密谛（梵名：Pramiti，意译作「极量」），又译为般剌蜜帝、般剌密帝、释极量，生平不详，相传为中印度人，古代印度佛教高僧，东渡中国，诵出《楞严经》，之后就回到印度，不知所终。因为文献不足，现代学者怀疑他只是个伪托的名字，实际并无其人。
相传他于唐中宗神龙元年（705年）于广州的「制止道场〈今光孝寺〉」诵出《楞严经》十卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪译出，居士房融笔受。未久，其本国国王怒其擅出经本，遣人追缉，般剌密谛乃泛舶西归。事见唐智升《续古今译经图记》。在之后的记载，如宋子璇《首楞严义疏注经》，皆来自《续古今译经图记》再加以修饰。
《开元释教录》说《楞严经》是怀迪与不知名梵僧译出，般剌密谛也可能只是一个化名。学者罗香林，吸取日本学者的研究成果，认为义净《大唐西域求法高僧传》中所载的「贞固」可能就是般剌密谛。
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宝文阁，是北宋初年，开封宫城中所建的一座馆阁，最初名为寿昌殿，宋仁宗庆历初改名为宝文阁；位置在天章阁的东西序列，为十三阁之一。
宋朝皇帝去世之后，必敕建一阁，用以珍藏先帝遗留的文物，如龙图阁珍藏太宗御制文集，天章阁则收藏真宗御制文集。
宋英宗时下诏将仁宗御书、御集藏于“宝文阁”内，并命宰臣王珪撰记立石以为志。并设立学士、直学士、待制等官，作为大臣的加衔，恩赐如同先前的龙图阁。
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