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1822年9月8日，南格禄加入耶稣会。1834年至1836年，在瑞士弗里堡教物理、化学和自然史。
1841年，山东省宗座代牧、南京教区署理主教罗伯济请求来自耶稣会的帮助，在他的教区进行传教工作。
三位法国耶稣会神父：南格禄、艾方济（François Estève）和李秀芳（Benjamin Brueyre），受命完成重返中国的使命。1842年7月11日，他们到达上海附近的吴淞。那时，在上海附近，仍有一些天主教教友聚居的村庄，其中包括徐光启的后代聚居的徐家汇。徐光启是利玛窦付洗的第一批中国天主教徒之一。在徐光启墓的附近，保留了一个小圣堂。耶稣会得到徐光启后代的允许，在这里建立传教基地。
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在全国公共广播电台的Fresh Air节目2013年5月28日的访问中，史蒂芬金透露这个故事最初由一个他已经记了二十年的画面开始发展的：沙滩上一个坐在轮椅上的男孩在放一面耶稣风筝。。史蒂芬金表示位于新罕布夏州沙伦（Salem）的卡诺比湖乐园（Canobie Lake Park）是忘忧地的众多原型之一。
琼西是一个平凡的大学生，1973年暑假时被女友甩了，于是沉溺于在一个北卡罗莱纳州游乐园的暑假工读中。游乐园有一个传闻，指在鬼屋中被杀的女孩阴魂不散，会不时现身，琼西决定要令这个鬼魂解脱，于是暑假后仍留在游乐园，只是琼西根本见不到这个鬼魂。除此之外，琼西在小镇之内认识了安妮和她的儿子：一位具有通灵的能力的男孩麦克，麦克患有肌肉萎缩，琼西希望这个男孩在有生之年可以到游乐园玩，千方百计后终于得偿所愿，麦克入到游乐园后，终能使到女鬼魂得到解脱。另一方面，琼西一直在调查杀死女孩的凶手，后来发现游乐园中一路指导他的人蓝恩正是凶手，琼西在一个鬼魂的帮助下，解决了蓝恩。
最后，安妮和麦克回到芝加哥，琼西回去大学。麦克在春天死去。
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薛平男（1945年），字定之，晚号霞翁，馆额心玉盫，台湾高雄茄萣人，台湾书法篆刻家。172-174
1945年出生于高雄县茄萣乡，1964年进入台北师专体育科， 曾担任小学体育教师，由于热爱书法艺术，1968年考入国立艺专美工科夜间部，毕业后留校担任助教。就学期间曾获大专运动会十项全能运动冠军及多次大专书法比赛冠军。168曾在台湾艺专，台湾艺术学院美术系及世新大学中文系任教，主要教授书法篆刻课程。除是一位书法篆刻家，也是一位收藏家，搜集非常多的印石及书法作品。
书法师承李普同教授，篆刻师承王壮为教授，研究标准草书，学习过程先帖派，后碑派，其篆、隶、楷、行、草五体书法皆可纯熟掌握，尤以篆书最能得心应手。书法作品有帖派的秀逸之气，及碑派的雄健豪迈。篆刻娴熟于汉印古玺，并「以书入印」，于雅健中见婉通。35岁时辞去艺专讲师，专心从事书印创作， 176曾获得全国美展首奖、中兴文艺奖、中山文艺奖、国家文艺奖等，于国内外举行个展10余次。 并多次接受邀请到日本、韩国、菲律宾及北京大学讲学及办理个展。亦曾经担任中山文艺奖、全国美展、省立美展、大墩奖、明宗奖等评审委员。薛平南除创作外也推广艺术教育，曾担任中国标准草书学会理事长、台湾印社副社长、西冷印社理事、中国篆刻艺术院研究员。 176出版书法集、篆刻集、书帖等十余种。与华视合作录制「书法课」教学DVD。172
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