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更新于 2026-10-06

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1985年6月,经国务院宗教事务局批准,普宁寺恢复宗教活动,成为承德市唯一住有僧人的寺庙。该寺又被列为汉族地区佛教全国重点寺院。恢复宗教活动后,该寺先后从内蒙古、青海等地请来数十名喇嘛,并请来由九世班禅参与转世的哈木尔活佛为普宁寺恢复宗教活动后的第一任住持。随后,普宁寺成立了教务委员会。每日按照佛教仪轨举行佛事活动,每年举办1到2次大型法会。

普宁寺东侧是其附属寺院普佑寺,为扎仓(经学院)。

普宁寺建在山坡上,坐北朝南,占地面积33000平方米,有主要建筑29座。建筑风格独特,吸收并融合了汉传佛教和藏传佛教的寺院建筑格局。以大雄宝殿为界,分为前、后两部分。前半部分为汉传佛教“伽蓝七堂”式布局,中轴线上依次分布着山门、碑亭、天王殿、大雄宝殿等殿堂,两侧为钟鼓楼和东西配殿。后半部分为藏传佛教风格的寺庙建筑,是仿西藏桑鸢寺而建的藏式曼陀罗。平面有一条南北中轴线贯穿。主要建筑有:

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《翼教丛编》是一本坚决反对戊戌变法的顽固派、洋务派攻击戊戌变法言论的汇编,被认为是为反对戊戌变法维新的代表作。该书由近代苏舆所辑,共六卷。

戊戌变法时,反对维新派的苏舆汇编张之洞、王先谦、叶德辉、朱一新等人反对变法的论说、奏折、书牍而成。翼,含有辅翼、卫护之意,翼教,即护翼传统纲常名教。其旨“专以明教正学为义”。指责康有为等维新派“伪六籍,灭圣经也;托改制,乱成宪也;倡平等,堕纲常也;伸民权,无君上也;孔子纪年,欲人不知有本朝也”。宣扬宋明理学,提倡尊孔读经,主张扶纲常、复名教、正人心,反对民权、平等等学说。并主张不必一概反对西学,“西法非不足尚”,“士当师其通农商诸学之长,工当师其制造之长,兵当师其练习测绘之长”;学习西方的关键在于“明体”而“致用”,确立“孔孟程朱,四书五经”为“体”,西学、西法方可“致用”,即中体西用。

《翼教丛编》共分6卷,约13万字。卷首载苏舆撰《翼教丛编序》。全书宗旨为“专以明教正学为义”,即明封建纲常之教,正孔孟儒家之学,以达到“遏异学之横流,而使之圣教昌明”之目的。第一卷收录了朱一新答康有为五书及洪良品答梁启超书;第二卷则收录了安维峻请毁禁《新学伪经考》折、文悌严劾康有为折等文章;第三卷记载了张之洞《劝学篇》中《教忠》、《明纲》、《知类》、《正权》篇等;第四卷收集了叶德辉《鞘轩今语评》、《长兴学记驳议》等;第五卷录《湖南邵阳县公逐乱民告白》、《湘绅公呈》、《湘省学约》等;第六卷则誊录了王先谦等人的书信。

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* 荒屋新町站,东日本旅客铁道花轮线车站,位于岩手县八幡平市。

* 神奈川新町站的简称(于列车方向幕等使用),该站是京滨急行电铁(京急)本线车站,位于神奈川县横滨市神奈川区。

* 川崎新町站,东日本旅客铁道南武线(滨川崎支线)及东海道货物支线车站,位于神奈川县川崎市川崎区。

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