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该教堂建于1882年至1884年间,为吕伐登圣波尼法爵教区(现为圣菲特斯教区)建造。这是一座哥特复兴式的大型十字形教堂。有高高的木质尖顶塔楼,仿照因克胡岑的圣潘克拉斯教堂。1976年1月3日,钟锤毁于风暴,1979-1980年按原样重建。唱经楼有一个带有顶篷的特别低的半圆形后殿,周围有狭窄的通道。
教堂重建后,吕伐登有成为主教辖区的机会;为此,在教堂附近建造了一座主教宫殿。当主教辖区设定至格罗宁根时,这座宫殿被改造成医院。
随着1580年加尔文主义者的支持者接管吕伐登城堡,自1578年以来的宗教自由政策宣告结束。天主教弥撒被严格禁止,所有教堂和修道院都被传给了新教教徒。那年,神父、僧侣和修女被驱逐出修道院。吕伐登的三个教区教堂(奥尔德霍夫的圣菲特斯教堂、尼耶霍夫的圣玛丽教堂、霍克的圣凯瑟琳教堂)都被拆除(圣芬图斯),变成了钟楼(圣玛丽教堂)或瘟疫屋(圣凯瑟琳)。一些神父认为这座城市在17世纪初足够安全,可以在仍然忠于天主教的普通市民家中秘密活动。在17世纪,宗教改革最激进的运动开始兴起,天主教徒只有六个站点可以进行弥撒。在1680年,在Vleeschmarkt的一所房子后面,一次献给波尼法爵的集会被揭发,天主教徒不想立即拆除站点,尽管当局将这个地方排除在指定站点之外。尽管有来自政府的抵制,但这并没有阻止吕伐登天主教徒将该站点用作他们的教堂。18世纪再次为天主教徒带来了更多的宽容。
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德米斯·哈萨比斯,CBE,FREng,FRSA,英国人工智能研究者、电子游戏设计者。
哈萨比斯出身于北伦敦,父亲为希腊裔塞浦路斯人,母亲为新加坡华裔。年幼的哈萨比斯是位国际象棋神童,在13岁便已经获得国际象棋大师的头衔,在14岁以下棋手中,德米斯的等级分为2300,仅次于波尔加·朱迪的2335分。他在19岁才开始学围棋。
1997年在剑桥大学女王学院获计算机科学学士学位。毕业后加入Lionhead Studios工作一年,之后创立了Elixir Studios,该工作室一直运作到2005年。2009年获伦敦大学学院认知神经科学博士学位。他也是多篇高影响期刊,例如发表PNAS上的一篇有关脑部受损研究的共同作者。
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谈骏业的父亲谈锦全是一名船匠,谈骏业在童年时期耳濡目染了造船业业态。高中毕业后,他前往吉林大学就读,于2006年获学士学位,毕业后2013年前多次前往内蒙古、吉林、辽宁、河北、河南、安徽和广东等地做考古方面的调查,这使他意识到属于澳门独特传统文化之一的造船技艺可能存在消亡风险,虽然没有子承父业,但他致力于研究及推介造船业历史,自觉有责任传承推广造船文化。他旋即通过记录工匠们口述内容等方式开始相关资料的整理,并试图以筹备相关展览和出版相关书籍的方式将造船技艺传承下去
2013年,谈骏业开始担任澳门文化局的「文化讲堂」导师。中学是他主要的宣讲场所。他通过自制的船模辅以相关书籍向当地各学校的学生们介绍澳门造船业的历史、文化和现状,以此将澳门造船技艺推广、传承下去。
2017年初,澳门海事及水务局清拆位于路环荔枝碗的两座被指具有历史价值的旧船厂,引起社会回响。澳门媒体论尽媒体举办「我们的曾经:荔枝碗的船村故事——导赏活动」,谈骏业担任活动导赏者和守护荔枝碗造船村关注组副召集人,他表示活动旨在希望更多人了解到荔枝碗村的过去及现况,指出荔枝碗村除了包含工业遗址及村落遗址外,亦是一个具有生态保育价值的地方,又言海事及水务局的清拆行动无论对环境、工业遗址或文化都带来很大的破坏。他亦表示连日来合共收到666份联署信,希望政府能启动文物评定程序,保留荔枝碗船厂并进行加固,亦希望政府可以对荔枝碗进行规划。
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