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萧昭胄，字景胤，中国南北朝南朝齐宗室，齐武帝之孙，萧子良之子。
萧昭胄广泛涉猎有父风。齐武帝永明八年（490年），自竟陵王世子为宁朔将军、会稽郡太守。萧昭业初年，为右卫将军，未拜，转任侍中，领右军将军。齐明帝建武三年（496年），再为侍中，领骁骑将军，转任散骑常侍，太常。因为封境近边，永元元年（499年），改封巴陵王。齐明帝、萧宝卷父子欲诛齐高帝、齐武帝子孙，陈显达反叛之后，萧宝卷召集诸王进宫。巴陵王萧昭胄有鉴于永泰元年（498年）王敬则谋反，明帝召诸王入宫欲行杀戮，与弟弟永新侯萧昭颖装扮成和尚，逃往江西，投奔崔慧景。永元二年（500年），崔慧景起兵之时，萧昭胄兄弟二人前去参加。崔慧景倾向于立萧昭胄为帝，但在和萧宝玄之间一直犹豫不决，不知到底立谁为好。
永元三年（501年），崔慧景失败之后，巴陵王萧昭胄、永新侯萧昭颖自首投降朝廷，后来各以王侯身份回到府第，心中不能安然。桑偃与巴西太守萧寅合谋，要立萧昭胄为帝，萧昭胄答应事成之后，让萧寅做尚书左仆射和护军。萧寅联络屯驻新亭的军主胡松，建议萧宝卷外出，萧寅等人带兵奉送萧昭胄进入宫中，关闭城门，宣布登基。萧宝卷建成芳乐苑，几个月不出外游赏。桑偃等人商议招募壮士从万春门进去，杀掉萧宝卷，萧昭胄认为这样不可行。桑偃的同党王山沙报告了御刀徐僧重。萧寅派人在路上刺杀了王山沙，但是官吏在王山沙的香袋中发现了写有萧昭胄等人计划的纸条，萧昭胄兄弟以及桑偃等人都伏法被诛。
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民间音乐也常用于旁遮普人各种生命周期活动。在婚礼仪式中，家庭成员，朋友和专业民间音乐家都会演奏出不同的民族歌曲，这些民间歌曲使用怀旧的过去的主题，并在现代传达分离，喜悦，恐惧和希望的主题。歌曲内容大都将父系的家庭描绘成爱与滋养的地方,而母系之家被视为暴虐和折磨的根源。民间音乐被作为现代工具和定位识别方式。
旁遮普民间音乐家过去使用了87种乐器，其中55种今天仍然使用，而且旁遮普文化有密切相关。例如，dhol继续受欢迎，对婚礼和体育赛事等特殊活动很重要。1980年代后期的恐怖主义威胁了旁遮普民间音乐的存在和有这种风格的乐器。不仅有几位著名的艺术家被杀害，重大节日被取消，几乎没有民间音乐存在的空间。而且技术的成熟，创造出一种称为旁遮普流行音乐的新型音乐，混合了电子和民间音乐。
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增色效应（Hyperchromic effect）溶液或物质由于其分子结构变化引起对某一特定波长光的吸收增加的现象称为增色效应。
重双键DNA转变为单双键DNA的过程是增色效应的例子；重双键DNA有堆叠的氢键底层；使结构稳定，但不能自由吸光；因此吸光少。单双键DNA因底层不形成氢键，结构变得不甚稳定，因此能自由多吸光。
使从增色DNA变为减色DNA的方法有：加温退火处理；加减色剂和增加PH水准。
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