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昙云寺位于四川省成都市崇州市，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
昙云寺坐落于崇州市黑石河畔西岸，建于清代康熙六年，现存前殿、大殿及东厢房，建筑面积共803.8平方公尺。前殿和大殿均为石构建筑。其中前殿中柱高9公尺，镶壁石板60多片。后阑上置整石板为匾共三道，刻匾文及鱼、凤图案。柱础上浮雕戏文，柱上阴刻对联。大殿中柱高9.7公尺，柱径46公厘，镶壁石板80多片，每片高3.9公尺。柱上阴刻对联，柱础直径70公厘，上刻浮雕卷草花卉。后幛阑上置石匾三道，正背面均刻匾文。二殿建筑除檩、橼、穿外均为石质，整体虽高峻但十分稳重。前殿内外存碑八通，分别为清代各个时期之物。罢云寺石构建筑是研究清代建筑及石刻艺术的珍贵资料。2007年，昙云寺被成都市人民政府公布为市级文物保护单位。
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糖葱饼是一种在中国潮汕地区的小吃，最早于清朝时期出现，传入广东及福建地区后，再流传到香港及台湾，并成为香港的经典小吃。
糖葱饼原是一种潮汕地区的甜食，虽然名为糖葱饼，但实际上没有葱的成分，其名源于用麦芽糖做成的糖葱。糖葱饼的工艺约于1930年代传入香港，到1950至1960年代更是主要的街头小吃。当时在香港贩卖糖葱饼的小贩，都是用小铁箱摆放食材和工具，铁箱的正面装有玻璃，可以让人们看到内里的糖葱，而小贩就用担挑背负小铁箱及木凳随街摆卖，即使现在香港仍有小贩继续使用小铁箱贩卖糖葱饼，但相比起以往糖葱饼是普及的小吃，现在售卖糖葱饼的地点已不多，主要都集中在九龙油麻地一带。
糖葱饼是糖葱与白面皮的结合。糖葱是把麦芽糖煮熔，再如同整理面团般反复多次拉扯，做成形似葱白的中空状白色长条，期间要对麦芽糖的温度有良好掌握，太热麦芽糖不能做成中空的糖葱，温度太低麦芽糖又会凝结不能拉扯成型。然后用刀横向把麦芽糖长条切开，能够看到糖葱上每一条幼条的气孔。糖葱饼的外皮使用类似春卷的白面皮，售卖时就在白面皮上，加入糖葱、洒入椰丝及芝麻等配料，再卷起成为糖葱饼。
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流亡分子（émigré，又译流亡者、亡命者），在1789年法国大革命中指代流亡国外的法国人，他们一般是保王党，绝大多数为贵族和高级教士。流亡分子分别聚集在王弟普罗旺斯伯爵和孔代亲王路易五世·约瑟夫·德·波旁的领导下进行反大革命的活动，谋求王朝复辟。1791年立法议会命令流亡分子限于1792年1月1日前回国，否则以叛国罪论处，1792年2月正式通过没收流亡分子财产的法令。据立法议会核实的名单，当时流亡分子约有3.2万人。在大革命中又有一批立宪派、吉伦特派和热月党人成为流亡分子，但他们与贵族和教士们的流亡性质不同。到拿破仑·波拿巴执政时，流亡分子已达15万。拿破仑执政后开始放宽对流亡分子的政策，1800年5月宣布除了自称路易十八的普罗旺斯伯爵之外的一切流亡分子都可回国，于是流亡分子开始大批返回法国。波旁复辟之后，所有流亡分子都返回了法国。
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